А тут еще этот жрец нарисовался, который искренне принимал
обыкновенный самолет за божество. В не очень понятном разговоре за
обедом, Смирнов, все же, кое-как выяснил то, что приказал ему
подполковник. Жрец происходил из какого-то неизвестного племени
панити, которое враждовало с соседним племенем магачи. Про племя
кечуа, которое считалось основой цивилизации инков и благополучно
дожило в этих краях до двадцать первого века, жрец сказал, что это
враги, как и магачи. Получалось, что врагами племени панити
считались все их соседи. Не потому ли про этих самих панити не
сохранилось никаких данных, что соседи просто вырезали их всех?
Дата, приведенная Тагу Теунаканом, ни о чем не говорила
Смирнову. Как помнил Алексей, астрономический календарь инков был
довольно продвинутым для своего времени, учитывая, как движение
солнца, так и луны. Солнечный год отмеряли по солнцестояниям, а по
положению Луны определяли месяцы. Этот календарь предполагал все те
же двенадцать месяцев по тридцать дней, как и у многих других
народов земли. Разбивка на 360 дней, конечно, давала погрешность,
по сравнению с привычным календарем, но не столь сильную, чтобы
необходимую дату невозможно было вычислить.
Был у инков еще и отдельный ритуальный календарь, в котором дней
в году насчитывали только 328. Годы начинались с 23-го декабря,
когда происходило зимнее солнцестояние. Еще инки верили, что
созвездия Млечного Пути представляют собой некую небесную реку. А
время измеряли не часами, а странными понятиями, вроде кокада или
акули, что означало единицу времени, затрачиваемого на
пережевывание плотно набитым ртом листьев коки до потери аромата и
утраты действия. Количество этих пережевываний складывали,
определяя временной промежуток, например, необходимый для варки
картошки.
Впрочем, все это сейчас никак не помогало определить, что за
календарь у племени панити. Потому что цифровые значения,
приводимые жрецом, просто было не понять на пальцах без нормального
знания языка. Но, исходя из того факта, что ни про какую империю
инков жрец не знал, воспринимая племена кечуа, как обычных
агрессивных соседей-врагов, подобных другому соседнему племени
магачи, тоже неизвестному, как и панити, можно было сделать вывод,
что попали они не только в доколумбовую эпоху, а во времена, когда
кечуа свою Тауантинсуйу, империю инков, еще даже не создали, но,
как племя уже сформировались. А значит, попали они во временной
отрезок до конца одиннадцатого века.