Теэт. Я не укажу.
Ин. Что же? хочешь ли, попытаемся взять пример от одной из вещей маловажных и приложить его к большей?
Теэт. Да.
Ин. Что же бы такое предложить, хотя удобопознаваемое и маловажное, однако ж, требующее не меньшего объяснения, как и предметы великие? Например, рыболов-удочник[7]: не всем ли известно это дело, и не правда ли, что не стоит оно особенно большего и серьезного внимания?
Теэт. Так.
Ин. Между тем самое дело и его объяснение, надеюсь, пригодны будут нам к тому, чего хотим.
Теэт. Это было бы хорошо.
Ин. Пускай. Начнем же так: скажи мне, искусником ли признаем мы его, Или каким-нибудь человеком, чуждым искусства, который, однако ж, имеет иную силу?
Теэт. Всего менее – чуждым искусства.
Ин. Но ведь искусств-то всех почти два вида.
Теэт. Как?
Ин. Земледелие, какое бы то ни было попечение о всяком смертном теле, и о теле сложном, формованном, которое мы назвали сосудом, также искусство подражательное, – все это вместе очень справедливо можно назвать одним именем.
Теэт. Как, и каким?
Ин. Все, чего прежде не было и что потом приводит кто-нибудь к бытию; таково, что приводящее, говорим, производит, и приводимое к бытию производится.
Теэт. Правильно.
Ин. Но то-то все, что мы сейчас только перечислили, своею силою относится к этому.
Теэт. Да, относится.
Ин. Так, заключая перечисленное под общим заглавием, назовем этоискусством производительным.
Теэт. Пусть.
Ин. Но после сего весь вид знания научный, барышнический, состязательный, охотнический, – так как он не мастерит ничего вышеупомянутого, а имеет дело с существующим и бывающим, то овладевая им словами и делами, то не допуская других до овладения, – особенно поэтому, во всех своих частях вместе, прилично может быть назван некоторымискусством приобретательным.
Теэт. Да, в самом деле, прилично.
Ин. Если же все искусства разделяются на приобретательные и производительные, то к которому из этих видов, Теэтет, отнесем мы рыболовное?
Теэт. Явно, что к приобретательному.
Ин. Но искусства, приобретательного не два ли вида? Один – меновой, бывающий с обеих сторон по охоте и производимый посредством подарков, наград и продажи; а другой – овладевательный, всем овладевающий посредством дела или слова.
Тевт. Из сказанного, в самом деле, явно.
Ин. Что же? Не разделить ли надвое искусство овладевательное?