света и позитива.
Безусловно, в высшем смысле любая картина
мира, как творение человеческого ума, субъективна.
Но тем не менее в человеческом мировоззрении существует ряд
фундаментальных понятий, правильное
понимание которых способно отражать Истину. Ука-зывать на
Истину. Настолько близко и точно, насколь-13

Глава 1. Бог белых пятен
ко это в принципе позволяет делать разум человека
(здесь и далее слова «ум» и «разум» используются
в «Инструкции» как равнозначные синонимы).
«Бог», «человек», «реальность», «сознание», «смысл
жизни» — без адекватного понимания этих базовых
сущностей и категорий невозможно сформировать гар-моничную
картину мира и, следовательно, иметь такую
же реальность — жизнь, полную любви, счастья, радо-сти,
здоровья, бодрости, энергии, успеха, благополу-чия... И в этом
смысле первичным и главным для любого человека является вопрос:
«Кто Я?» Потому что ответ на него — это не просто краеугольный
камень всего
фундамента мировоззрения, альфа и омега, точка отсче-та. Момент
глубокого и тотального осознания ответа на
него — это рождение Творца, переход на уровень Бога…
С убеждением, что человек — это «мыслящее
мясо» или чей-то «раб», невозможно не то что стать
Творцом новой игры, но даже в минимальной степени
управлять своей реальностью — жить так, как хочет-ся, а не так,
как «случается», когда жизнь представляет
собой сплошную боль, беспросветный мрак и «расхля-банный
идиотизм».
Если говорить применительно к массовому сознанию, то даже в
рамках локального социума вопрос
формирования общепринятой картины мира является высшим уровнем
Большой игры, т.к. представляет
собой основу концептуальной власти. Не секрет, что
управление мировоззрением позволяет определять об-лик целых
наций. Например, создать нацию рабов, по-требителей… или
Творцов.
В современном обществе доминируют научная
и религиозная картины мира. Если теистическое ми-14


ЖИЗНЬ. ИНСТРУКЦИЯ ТВОРЦА
Разум — гордость и проклятие Человека
15



ЖИЗНЬ. ИНСТРУКЦИЯ ТВОРЦА
25

Глава 1. Бог белых пятен
1.3. Мозг в колбе
Н ука как форма познания призвана вырабатывать
объективные знания о реальной действительности, о её наиболее
фундаментальных свойствах и зако-номерностях.
Но из-за догматической системы верований, бази-рующейся на
недоказанном представлении об объек-тивности реальности,
официальная наука представляет