Перечень знаменитых и мудрейших людей, завещавших сжечь свой труп и развеять пепел, чрезвычайно велик. Представляю тебе, читатель, самому узнать, кто из исторических личностей завещал сжечь свой труп?
Не объяснимое никакими мотивами желание иметь потомка – это и есть желание бессмертия в новом облике.
В Х сонете Шекспир пишет своему возлюбленному: «Make thee another self, for love of me, That beauty still may live in thine or thee».
Жизнь, смерть, бессмертие с точки зрения «обратной перспективы» отца Павла Флоренского и «ленты Мёбиуса» Жака Лакана
Здесь, как я обещал выше, приведу почти дословно, правда, в собственном переводе с итальянского, доклад иезуита и психоаналитика, соратника и друга Жака Лакана, падре Эджидио Гуидубальди. Падре известен хорошо в своей стране и за рубежом, как исследователь Данте («Я один из лучших дантистов в мире!» – не без гордости говорил он по-русски). Падре Эджидио за очень короткий срок написал новый труд «Данте и Россия», и подарил его с посвящением РаисеГорбачевой, когда Горбачевы были на Мальте.
Падре Эджидио Гуидубальди озоглавил свой доклад «Психоаналитическая глубина и социальные последствия обратной перспективы отца Павла Флоренского» (от Карла Юнга до Жака Лакана). Подписывался падре под этим докладом: директор Новой Капринской Школы (о «Новой Капринской школе» см. выше названную мою статью с Павлом Васильевичем Флоренским).
(Рисунок, выполненный падре Эджидио, иллюстрирующий взаимосвязь обратной перспективы отца Павла Флоренского и врача, философа Жака Лакана, прилагается). Итак.
Обратная перспектива отца Павла Флоренского и «лента Мёбиуса» Жака Лакана – суть одно и тоже. Во-первых, это реальный психический механизм взаимодействия сознания и бессознательного. Во-вторых – символическое отображение взаимосвязи жизни и смерти человека, как природного и социального (Божественного) создания. «Обратную перспективу» и «ленту Мёбиуса» разделяют 40 лет! Но, фактически, они – одно и то же!
Отдаю себе отчет, что сразу выше сказанное понять сложно. Постараюсь по ходу доклада это центральное для меня тождество, раскрыть. Вначале прошу принять следующее: обратная перспектива отца Павла Флоренского – явление преждевременное для его времени (мои комментарии к некоторым положениям доклада падре Эджидио, в конце доклада). Обратная перспектива только сейчас становится понятной, только сейчас приходит ее время.