Возмездие
После таких преступлений настала пора платить по счетам.
Началось все с трений между тремя группировками: фарисеями, саддукеями и ессеями. Особенно велико было противостояние первых двух групп, доходило до кровопролития. Если правитель поддерживал одну из них, ее сторонники смело убивали своих противников. Иной раз это принимало столь серьезный оборот, что царь был вынужден обращаться за помощью к римлянам, и язычники приходили убивать иудеев.
Вскоре произошла война между Иоанном и Симоном, двумя иудейскими лидерами. Иоанн одержал верх, был жесток и пролил немало крови по всей стране. Жители обратились за помощью к римскому императору Веспасиану, и тот послал в Иудею своего сына Тита. Данный полководец дошел до границ Иудеи и направил туда посла для мирных переговоров. Иудеи, опьяненные властью, посла убили.
Тит был разъярен и поклялся убить всех иудеев до единого, чтобы на земле навечно воцарился мир. Он осадил Иерусалим, из-за чего многие жители города погибли от голода, а другие в страхе бежали. Римляне надругались над Иерусалимским храмом, превратив его из места поклонения Единственному Богу в языческое святилище.160
От этого поражения иудеям уже не суждено было отойти. За свои преступления, непокорность Богу и убийства пророков они обрекли себя на вечное презрение и позор.
Спустя некоторое время римляне отказались от язычества и приняли учение пророка Исы (мир ему). Теперь они стали превосходить иудеев как в политике, так и в религии.
Когда Тит сокрушал Иерусалим, части иудеев удалось сбежать и найти приют в соседних землях, причем некоторые из них мигрировали в район Медины. В их отношении историки говорят, что иудеи издавна из Ветхого Завета (Танаха) знали, что именно в Медине будет жить последний Божий пророк. Иудеи с нетерпением ждали его. Когда пророк Яхья (мир ему) обратился к ним с призывом, они сказали, что ждут трех пророков: Ису, Ильяса (мир им) и последнего пророка (мир ему и Божье благословение), который был им столь известен, что они просто называли его «Тем Пророком», и сразу было понятно, о ком идет речь. Об этом говорится в Евангелии от Иоанна:
Конец ознакомительного фрагмента.