Рассказы из Корана: том 2 - страница 11

Хотя Коран лишь вкратце говорит о пророке Ильясе (мир ему) и его народе, но даже из этих слов можно сделать вывод об искаженном мышлении евреев того времени. Они были готовы окунуться в любой грех, который попадется на их пути, и не прививали себе добродетели, которые вполне могли бы добыть. Несмотря на то, что Бог одарил род Исраила целым рядом пророков и посланников, евреи все равно поклонялись идолам, звездам и всяким «божествам», которые отвергали Божьи пророки.

События из истории еврейского народа, о которых подробно говорится в священном Коране, оставляют неизгладимое впечатление, что это были гордецы, напрочь отрицавшие все формы Божьего наставления.

Мы должны извлечь из этого урок. Мы являемся носителями последнего Божьего наставления, переданного последним Божьим пророком Мухаммадом (мир ему и Божье благословение), поэтому мы обязаны остерегаться того поведения, которое демонстрировал род Исраила. Мы должны решительно и твердо следовать наставлению великого Корана, ведь настоящий ислам заключается в самоотверженной покорности Богу.

В еврейских преданиях, переданных Вахбом ибн Мунаббихом, сообщается, что данного пророка звали Альяса, а его отца – Ахтуб. Ибн Исхак соглашался с данным мнением.

В исторических книгах говорится, что он был двоюродным братом пророка Ильяса (мир ему) по линии отца.

Ибн Асакир утверждал, что Альяса (мир ему) был потомком Юсуфа (мир ему), сына Якуба (мир ему). Его родословная имеет следующий вид: Альяса – Ади – Шультам – Эфраим (Ефрем) – Юсуф – Якуб – Исхак – Ибрахим.

Есть и еще одна версия: если Исаия и Альяса – одно лицо, то в этом случае получается, что, согласно Ветхому Завету, его отца звали Амос.

Альяса (мир ему) был преемником пророка Ильяса (мир ему). С раннего возраста он сопровождал его. После смерти Ильяса он был назначен Богом в качестве пророка рода Исраила. В своей миссии он следовал по стопам Ильяса (мир ему). О периоде и продолжительности его миссии ничего определенного сказать нельзя.

Священный Коран не сообщает нам подробностей его жизни. О нем имеется упоминание лишь в 6-й и 38-й главах Корана: