18.1. Краткий обзор истории рода Исраила в Палестине
Войдя со своим народом в Палестину, пророк Юша (мир ему) по Божьему велению разделил данную территорию между различными группами рода Исраила, чтобы люди жили мирно и счастливо и были активными сторонниками истинной веры. Подробнее об этом говорится в Ветхом Завете (23-й главе Книги Иисуса Навина).
Вплоть до самой смерти пророк Юша (мир ему) продолжал координировать действия своего народа. Он также назначил судей для разрешения споров и надеялся, что данная система продолжит свое существование и в будущем.
Эта система просуществовала более трех веков. Племенами еврейского народа руководили вожди, а судьи разрешали споры. За функционированием данной системы следил пророк, который также исполнял свою миссию, проповедуя религию и обучая ей людей. Иногда пророком Бог назначал одного из судей.
В течение всего этого периода у еврейского народа не было ни царя, ни верховного правителя. Роду Исраила постоянно докучали могучие соседи. Амаликитяне, филистимляне, мадьяниты и арамеи производили набеги на еврейские селения, грабили их и уходили к себе обратно. Иногда роду Исраила удавалось нанести поражение таким налетчикам, но набеги не прекращались.
Ближе к концу IV века до н. э. во времена священника Илии азотяне, жившие в районе Газы, совершили крупное нападение на род Исраила. Евреи проиграли, и победители захватили Ковчег Завета, в котором хранились посохи и одежда пророков Мусы и Харуна (мир им), изначальная копия Торы и сосуд с манной. Филистимляне перенесли Ковчег Завета в храм Дагона, их главного «божества» с лицом человека и хвостом рыбы. Абдуль-Ваххаб Наджар говорил, что и ныне недалеко от Рамлы есть селение Байт-Даджан18 («дом Дагона»). Возможно, город был назван в честь храма Дагона, о котором говорится в Ветхом Завете.