Рассказы из Корана: том 2 - страница 15

Шрифт
Интервал


– Бог предпочел его вам и щедро одарил его знаниями и статью. Бог дарует Свое царство, кому пожелает. Бог – Объемлющий, Знающий.23

Под пророком в данных аятах подразумевается Шамвиль (мир ему).

18.4. Ковчег Завета

Спор о царе не прекращался. Евреи потребовали от пророка Шамвиля (мир ему) показать им какое-нибудь знамение, которое бы подтвердило, что назначение Талута исходит Бога. Пророк сообщил, что знамением будет возвращение Ковчега Завета – сундука с древними реликвиями. Он сойдет к ним, поддерживаемый ангелами.

– Знамением его царствия, – сказал им их пророк, – станет то, что к вам явится сундук с миром от вашего Господа. В нем будет то, что осталось после семьи Мусы и семьи Харуна. Его принесут ангелы. В этом – знамение для вас, если вы – верующие.24

Обещание было выполнено – ангелы принесли сундук, поставив его перед Талутом. Стало ясно, что это назначение – от Бога, и если евреи примут его, победа им гарантирована.

В Ветхом Завете говорится, что, когда филистимляне (азотяне) захватили Ковчег Завета, они привезли его в храм Дагона. Утром филистимляне вошли в храм и к своему удивлению увидели, что их идол лежит лицом вниз. Они возвратили его на прежнее место, но на утро тот снова лежал лицом вниз. Появились также и проблемы, затрагивающие самих людей: нашествие мышей, уничтожавших продовольствие, чума и высокая смертность населения. Задумавшись о причинах таких несчастий, филистимляне пришли к выводу, что все дело – в сундуке, украденном у рода Исраила. Они решили избавиться от «злосчастного» сундука и спросили своих жрецов, как им это осуществить. Те сказали, что нужно изготовить некоторое количество золотых мышей и золотых наростов (опухолей, поражавших людей), установить их вместе с сундуком на повозку, а повозку запрячь впервые отелившимися коровами. Саму повозку оставить на дороге за пределами города – и пусть та сама идет, куда ей надо. Филистимляне так и поступили. А повозка, запряженная коровами, направилась в землю рода Исраила. Увидев Ковчег Завета, евреи обрадовались и сообщали об увиденном в город Бет-Шемеш. Далее пришли жители Кирьят-Иеарима, с великими почестями взяли Ковчег Завета и установили его на холме в доме Авинадава. Такова библейская версия.25

Абдуль-Ваххаб Наджар говорил, что она вполне совпадает с версией Корана, если считать, что коров к назначенному месту вели ангелы. Однако такая трактовка не объясняет другие утверждения Корана, где говорится, что появление сундука с реликвиями – это знамение в пользу назначения Талута. К тому же сундук, согласно исламской версии, был поставлен ангелами перед Талутом. В Ветхом Завете возвращение евреям Ковчега Завета не выглядит как чудесное знамение в пользу Талута. А ведь Коран подчеркивает: «В этом – знамение для вас». Если б библейская версия была верна, то Коран бы не говорил о сундуке с реликвиями: «Его принесут ангелы».