покупавшие доходные должности в бюрократическом государственном аппарате (важный источник доходов королевской казны).
С развитием мануфактурного производства расширяется общенациональный рынок Франции. Из феодального сословия горожан формируется класс торгово-промышленной буржуазии.
Одновременно с этим в результате «революции цен» разорившиеся ремесленники пополняли ряды наемных рабочих, Все вышеуказанные изменения в социально-экономической и политической жизни Франции привели к радикальному изменению общественного мышления. Под влиянием культуры Италии во Франции получают распространение идеи гуманизма. Как и в других европейских странах, светская гуманистическая мысль одержала победу над средневековым мировоззрением аскетизма и схоластикой. Главную роль в формировании французской культуры сыграло оформление единой нации с общефранцузским литературным языком (на основе северофранцузского, прежде всего, парижского диалекта).
Эпоха Ренессанса дала импульс научным исследованиям и техническим новациям, изменила отношение ко многим вопросам человеческого бытия. В частности, в экономических воззрениях общества произошел крутой поворот от осуждения стремления к богатству к поиску путей его увеличения. Можно сказать, что дух умеренности сменяется духом барыша.
Идеи гуманизма эпохи Возрождения подготовили почву для движения Реформации. Лютеранство не получило широкого признания во Франции и было вытеснено кальвинизмом (во Франции его сторонников называли гугенотами). Кальвинистские идеи отвечали интересам складывающейся буржуазии и были формой выражения протеста против цеховой политики, налогообложения, абсолютной власти монарха. Буржуазия ратовала за сохранение муниципальных привилегий. Идеи реформации были восприняты и подмастерьями, и наемными рабочими. Городская верхушка в большинстве своем придерживалась королевской веры – католицизма.
Особенности социально-политического развития Франции обусловили распространение кальвинизма в южных и юго-западных городах страны, которые являлись крупными торгово-промышленными центрами (Ла-Рошель, Бордо, Тулуза, Ним). Буржуазия севера Франции, в том числе Парижа, поддерживала католическую религию. Французское крестьянство оставалось чуждым реформации и верным католицизму. Деятели Реформации искали моральное оправдание зарождающемуся духу капитализма, возвысив экономическую деятельность до уровня духовной. По Кальвину с его доктриной о богоизбранности материальное благополучие – знак небесного благословения.