Глава 5
Когда несколько сотен лет назад завоеватели пришли на эти земли,
общение с местными жителями, сидами, альвами, цвергами и прочими
представителями лесной «элиты», не заладилось с самого начала.
Читая некоторые исторические справки о временах покорения Дикого
Леса, я все больше чувствовала, что проникаюсь симпатией не к
людям, вынужденной гостьей потомков которых сейчас являюсь, а к
аборигенам здешних земель, вынужденных уступать агрессивным
пришельцам свои владения. Королевы и короли древних народов должны
были заключать перемирие на очень невыгодных условиях, платить дань
поработителям и… даже пополнять их гаремы красавицами фейри,
эльвийками и дриадами (этого завоеватели совсем не чурались,
несмотря на все витиеватые рассуждения о нечистоте лесной магии,
напротив, любовные «подвиги» оккупантов описывались с особой, даже
сладострастной скрупулезностью: «и воспылал лорд к древесной
деве страстью невиданной, и возлег он с ней, непокорной, силой взяв
ее, а на следующий день каялся в храме и лил слезы, оплакивая
утраченную добродетель»). Захватчики представлялись рыцарями
добра, дланями очищающими, несущими свет Чистых богов дикарям и
всякой грязноте. Король Брун был как раз прямым потомком тех
«героев». Ну, генетика – штука неумолимая.
Водились в лесу также и «нечистые» твари ши, крупные и мелкие,
опасные и не очень, иногда больше напоминающие зверье, а не
разумных существ: фо-а (*духи воды), глашаны
(*коварные лесные духи, живущие у дорог),
спригганны (*уродливыефейри, обитающие в древних руинах,
дольменах и стерегущие клады) и множество других существ,
о которых я постепенно узнавала из подробных бестиариев. Жаль, что
иллюстрации были столь… чудовищны. Меня терзало смутное подозрение,
что авторы бестиариев весьма тяготели к преувеличению.
Магия завоевателей и лесное волшебство считались несовместимыми.
Со временем «чистые» маги научились защищаться от лесного
колдовства и даже возводить между людскими городами и Лесом
защитные магические стены. Судя по описание кровавых стычек между
воинственными чащобными жителями и обитателями тех
городов-крепостей, помогала защита не всегда. О, «дикари» были
коварны и необразованны! Не понимали они благодати, несомой
рыцарями света, и чистых богов всерьез не воспринимали. Тут же,
противореча всем мейнстрим-постулатам, авторы фолиантов с восторгом
описывали великолепные города альвов, подземные хоромы сидов,
грады-рощи дриад и их сложную политическую иерархию, горные
крепости цвергов и волшебные древо-поселения фейри. Я читала и
наполнялась восхищением. Вот бы повидать все это! Неужели людям был
заказан вход в Дикий Лес?