В этом и есть сама интуитивность или то, что мы можем вполне обозначить как инстинктивность.
Последнее присуще каждому по отдельности и представлено в сообществе ярко выраженным характером самого представителя или типа человекосущества. Будь-то мужчина или женщина – в этом нет разницы. И тому, и другому, во многом подобному по своему естеству существу присуща только своя истинная или искренняя индивидуальность, что творчески облагораживает разум и доводит его до совершенства в пределах допустимых самой природой границ.
Но инстинктивность наблюдается все же в другом. В природно накопленной копилке ума, что также относится к разуму человекосущества, но только имеет свои очевидные преимущества.
Таким образом, в том самом общем под наименованием ум кроется и одно, и другое, что в целом порой воспрепятствует друг другу, доводя самого обладателя до изнеможения и полной неспособности справиться с возникающей ситуацией.
Полезность природного ума огромна, чего нельзя сказать об искусственно добытой составляющей, что целиком и полностью полагается только на ряд существующих законодательно правил – будь-то общий закон или просто знание какого-либо отдельного предмета.
Итак, по существу и даже по качеству своего земного пребывания мы все же должны подчиниться тому природному уму, что учит нас природу опережать и проглядывать, как говорится, самое непроглядное, то есть смотреть наперед.
База же сформированного философически или математически добытого искусствоведческого характера ума не предрасполагает к этому и заставляет человека только продвигаться вперед, истинно досаждая себе самому в плане его же природного восстановления.
К чему все это я веду?
А к тому, что время от времени все же необходимо прислушиваться к тому внутреннему чувству пробуждения и вменять уже самому себе, что не все так относительно гладко и спокойно, как кажется на первый взгляд, и кое-что все-таки происходит, если присмотреться повнимательнее, а тем более, прислушаться к своему личному чувству природного возбуждения.
У каждого такое может быть выражено совершенно по-разному, но в целом по общему присуще одно – чувство нереально нарастающей тревоги, некоторая оторопелость дня и чувство того самого взаимного раздражения, что так характерно разводит людей по разные стороны границ или в целом выражает нестерпимость сообществ.