У них не было этого культа воина.
Но менее мужественными от этого они не становились. Даже сами
ацтеки, посмеиваясь над луками воинов отоми, предпочитали с отоми
не воевать, а дружить.
Но в повседневной жизни отоми выбирали занятие земледелием,
охотой или ремеслами. Поэтому для обычной защиты города, тлатоани
Тотимана содержал отряды, состоящие из воинов-майеков. Майеки, по
своей сути, были нищими. Чаще всего это были переселенцы из других
племен или те, кто утратил свои права вследствие долгов или
преступления. Не имеющие земли и защиты кланов, они брались за
любую поденную работу. Их жизнь чаще всего была хуже, жизни раба.
Состоять же в отряде тлатоани было не только почетно, но и
сытно.
А за хорошую службу можно было и участок земли получить.
Так что преданней воинов было не найти!
Но и сделать из майека воина тоже нужно было постараться. Они, в
отличии от членов общины, не занимались охотой с детства (леса
принадлежали определенной кальпулли, да и редко, когда вообще имели
свое оружие. В отряд их набирали подростками в возрасте десяти –
двенадцати лет и тренировали так, чтобы к пятнадцати – семнадцати
это был действительно воин.
Сильный, смелый и преданный.
Вот этими то отрядами и заведовал Уанитль. Пропадая в гарнизоне
целыми днями.
Меж тем в Анауаке наступила самая благодатная пора.
Еще не было удушающей летней жары, но солнце уже грело
по-летнему ласково. Для меня это было время русского лета. Особенно
здесь в Тотимане, где сейчас таяли снежные шапки гор.
Скоро здесь будут хозяйничать ураганы и сильные ливни, но сейчас
лишь небольшие тучки время от времени омрачали лазурь небосвода. А
потом исчезали так же внезапно, как и появлялись.
Растения тоже казалось радовались сухим денькам, восхищая
обильным цветением. Особенно мне нравилось, как цвели табебуйи. Эти
деревья с красными, желтыми и розовыми цветами, напоминали мне
отчасти родные сирени. Нет не цветом. А буйством своего
цветения.
Приближался один из самых красочных праздников Мезоамерики –
Шочиманалойа.
Этот праздник посвящался сразу нескольким богам. Коатликуэ, как
матери земли, ее сестре – Койольшауке (богине Луны), Тлалоку (куда
уж без него!) и богу кукурузы – Синтеотлю.
В назначенный день город был украшен цветами и ветками табебуйи.
Сегодня каждая хозяйка считала своим долгом приукрасить улицу у
дома, и по городу плыл удивительный аромат.