Аксиоматические понятия – вершина человеческой мысли, они венчают обобщение всех возможных более конкретных понятий. С таких понятий начинаются науки. Право – исходное понятие всех юридических наук. Исходные понятия вводятся, а не выводятся. «Теоретическое построение у Галилея, – отмечает П. Гайденко, – создается до всякого опыта и независимо от него – оно представляет собой решение задачи, правильность которого лишь задним числом должна быть подтверждена»[103].
Другая особенность аксиоматических понятий состоит в том, что их не определяют, о них высказываются и рассуждают.
Как отмечает А. И. Бобылев, «в юридической литературе высказываются убеждения, что в связи с наличием разнообразных точек зрения на сущность права не удастся выработать единого определения права. Однако существует и твердое убеждение, что должно быть выработано общее определение понятия права»[104]. Именно в силу аксиоматичности своего исходного понятия права юридическая наука оказалась не в состоянии определить его точно за всю многовековую историю ее существования. Причина понятна: это невозможно в силу логических ограничений.
Ненаучность, точнее антигуманитарность, стремления найти определение права становится особенно заметной, если обратиться к письму Ю. М. Лотмана к М. В. Юдиной от 22 июля 1969 г., где отмечается, в частности, следующее: «Главный пафос нашего направления в науке, как я его понимаю, дать принципиально проверяемые результаты. Дело в том, что человечество до сих пор в вопросах наименее для него важных – например, при решении математических задач – отказывается считать истиной то, что не поддается проверке и не может быть объяснено с точки зрения метода. В вопросах же самых важных – гуманитарных – мы хотим истины, но не хотим знать (или не уделяем большого внимания) того, как она получается. Итак, пожалуй, нам ближе всего Декарт; мы не говорим: «Дайте нам истину», а говорим: «Дайте нам методы нахождения истины, пути к ней»[105]. Право есть такая истина юриспруденции. От юриспруденции не следует ожидать истины – ответа на вопрос: «Что такое право?». Ее задача – определять методы обнаружения права, определять возможные пути, ведущие к праву.
Следует отметить, что по вопросу о праве современная юридическая наука, скорее, продолжает двигаться тем же путем, который ставит под сомнение Ю. М. Лотман. Представители отраслевых юридических наук удивительно схожим образом требуют от общей теории права: «Дайте нам определение права, дайте истину», мало озаботившись тем, какие методы при этом должны быть использованы и каким образом искомая истина может быть получена и может ли она вообще быть получена.