Основные положения теософии - страница 3

Шрифт
Интервал


Книга «Основные положения теософии» была издана в 1922 году и является одной из первых работ Ч. Джинараджадасы. Она написана в период становления теософской терминологии, и поэтому некоторые изложенные в ней представления впоследствии углублялись и пересматривались самим автором.


Введение

Теософия – это мудрость, открывающаяся в результате изучения эволюции жизни и формы. Эта мудрость уже существует благодаря труду определенным образом подготовленных исследователей, которые на протяжении веков стремились разгадать тайны природы. Их также называют Учителями Мудрости. Это те души, которые в процессе эволюции прошли ступень человека и перешли на более высокую ступень – Адепта. Человек, ставший Адептом, приобретает знания путем исследования и эксперимента. Именно эти знания, накопленные непрерывной цепочкой Адептов до сего дня, и есть теософия, или Древняя Мудрость.

Будучи Адептом, человек перестает быть пассивной частицей эволюционного процесса. Он становится учителем, направляющим этот процесс под наблюдением великого Сознания, которое в теософии называют Логосом. Действуя вместе с Логосом, Адепт способен видеть природу с Его позиции: он перестает быть ее беспомощным инструментом и взирает на нее глазами Творца. Подобный взгляд и есть современная теософия.

Учителя Мудрости, действующие от имени Логоса, направляют эволюционный процесс на всех его стадиях, причем каждый из них отвечает за определенную сферу эволюции жизни и формы. Вместе они образуют сообщество, известное как Великая Иерархия или Великое Белое Братство. Они руководят созданием и распадом форм жизни в море и на суше, определяют время подъема и упадка народов и каждому народу передают столько Древней Мудрости, сколько необходимо для его благоденствия и сколько он способен воспринять.

Иногда эта мудрость передается опосредовано: Учителя Мудрости вдохновляют людей, стремящихся обрести знания, и незаметно подводят их к открытию. Иногда Мудрость передается напрямую как откровение. В XX веке можно наблюдать оба эти способа. Учителя Мудрости, отвечающие за эволюцию всего живого, передают мудрость, то есть знание определенных фактов, опосредовано, незаметно направляя и вдохновляя ученых, или напрямую – в виде учения, называемого теософией.

Тогда теософия, в каком-то смысле, – откровение, но откровение как передача знания от тех, кто открыл его раньше, тем, кому это еще предстоит. Кому бы ни передавалось это знание, в начале оно воспринимается лишь как гипотеза, а подлинным знанием становится только тогда, когда проходит проверку собственным опытом.