«Дачники» происходили из среды более-менее обеспеченных граждан.
Семьи торговцев, предпринимателей, управляющих и просто скучающие
от серости и однообразия городских застроек. Вырваться на природу,
пожить пару недель в своё удовольствие, не заботясь о бытовых
проблемах и хлебе насущном, это ли предел мечтания многих?
Таких охотно брали на постой колхозники и фермеры. Даже цену
брали умеренную. То ли из жалости к городским, то ли чтобы не
отпугивать будущих потенциальных клиентов, коих год от года
становилось всё больше. Правление даже согласилось выстроить близь
усадьбы Леших что-то типа базы отдыха, рассчитывая, что воевода
выделит для охраны небольшой гарнизон для охраны.
Впрочем, подобная забота касалась скорее второй категории
туристов. Охотников и рыбаков. Эти относились к рангу повыше.
Номенклатура, учёные, технологи. Все те от кого зависит
производство и добыча полезных ископаемых. А значит и работа, и
условия жизни. Такие приезжали сразу экипированные в соответствии
со своим увлечением. С ружьями и удильниками в ударопрочных чехлах
и тубусах.
В третью, последнюю категорию входил, по мнению воеводы, всякий
сброд. Сектанты, одурманенные различными гуру и проповедниками.
Наслушавшись проповедей и лекций, они свято верили в необходимость
своей миссии.
Самые безобидные приезжали за обещанным им просветлением и
единением с матерью природой. Такие садились в позе лотоса
где-нибудь в тенёчке и целыми днями медитировали никому особо не
мешая. Но попадались и настолько замороченные обещаниями
наставников, что умоляли дать им проводника и отвести в места
особой благодати, которые видели в пророческом бреду их обкуренные
анашой коучеры. Некоторые даже имели при себе подробные карты якобы
святых мест, где нет ни болезней, ни хищных тварей, а жизнь полна
благостей и спокойствия.
С этими была прямо-таки беда. Они с горящими от фанатизма
глазами тыкали пальцами в обведённые на крупномасштабных
топографических планах места и просили помочь им туда
добраться.
«Закон естественного отбора гласит, что только наиболее
приспособленная к жизни особь имеет право на продолжение рода», -
вспомнил воевода слова умерщвлённой на днях ведьмы.
Тварь, конечно, она, но даже в её извращённых представлениях
присутствовала крупица смысла. Такие люди являлись обузой для
общества и совершенно бесполезными в плане использования их в
какой-либо трудовой деятельности. Бездельников, мнящих себя
паломниками и искателями духовного просветления, не привечали.