— Вот видишь, — произнёс Злат, — всё
нормально.
Светлояр кивнул и хотел уже убрать круг, но на всякий
случай решил поместить его в тело девочки. Если есть хоть какие-то
внутренние повреждения, светлая магия их залечит, а потом
рунический круг рассеется. Светлояр провёл рукой над кругом, тот
начал сжиматься, а потом исчез в теле девочки в районе солнечного
сплетения.
Неподвижно лежащая девочка неожиданно выгнулась, и
раздался вопль, полный боли; кровь хлынула изо рта, пачкая всё
вокруг. Гостомысл кинулся к девочке, но Светлояр остановил его
взмахом руки.
— Это ещё что за дрянь? — сам себя спросил Светлояр и
начертил ещё один круг.
Тело девочки начало светиться. Сначала немного, потом
сильнее.
— Гостомысл, всю свою магию в мой круг, Злат, ты
тоже: я не могу выдернуть эту штуку, — приказал
Светлояр.
Мужчины не задали ни единого вопроса, их невероятная
сила полилась в магический круг. Тело девочки засветилось ещё
сильнее. Раздался хлопок — и над Хельгой возник прозрачный купол, в
котором вращались четыре рунических круга, два из которых
уничтожали первый круг Светлояра. Тот постепенно светлел, а потом
исчез. Круги принялись за вторую печать Светлояра. Князья с
удивлением разглядывали магические круги. Сказать, что они были
удивлены, — ничего не сказать. Печати были практически идентичны,
только одна была зеркальным отражением другой. Гостомысл
лихорадочно прокручивал в голове все знакомые печати, пытаясь
понять, что данные руны означают. Но уровень гальдраставов,
входящих в печать, был слишком высок. А судя по лицу Светлояра,
даже он, лучший рунический маг, не мог разобраться.
«Мы ни разу за свою жизнь не встречали магические
печати, которые, как хищники, поглощали бы чужую магию. Или видели?
Точно! Печать первомага, которая забирает всю магию в округе. Хм…
Похожий принцип, только печати Хельги небольшие, по семнадцать
знаков».
— Ну вот вам и ответ на вопрос, почему тётка не учила
её нашей магии, — наконец произнёс Светлояр. — Интересно, кто это
сделал и что, леший подери, это значит?
[1] Сурица — настой различных трав на медовой
воде.
Дисклеймер:
Произведение не носит исторический или документальный
характер. Все события и герои вымышлены. Славянская культура и
обычаи выступают лишь прообразом, от которого отталкиваются, однако
произведение не претендует на историческую
достоверность.