Но дело было даже не в этом: шут с ней,
с материальной ценностью, но ведь на медальоне
изображён один из священных символов Христа! Как-то уж слишком
странно совпали Ваша песня и появление странного
медальона.
Возможно, Вы просто не заметили его бликов, когда подошли
первый раз, но всё-таки уверены в обратном. Тем
не менее, Вы знаете, что не Вы его здесь оставили,
и потому не желаете его трогать.
Да и вообще, раз уж такое дело — то и стоять
рядом с ним тоже не стоит, поэтому Вы уходите прочь,
оставив журчащий фонтан и садик с клавесином позади,
устремляясь навстречу лабиринту городских улиц — 63
Ну, это очень просто. Загадка звучит так: что общего
у пробки, которая выпала из бочки на пол,
и пробки, которая так плотно закрыла бочку, что целиком вошла
в неё? Подумайте, а затем переходите
на параграф 146
— Смотрю я на тебя — и просто диву даюсь!
Молиться он, видите ли, вздумал! Это кто тебя, тварь паршивую,
надоумил?! Тоже мне, истовый христианин! К знахаркам
и ворожеям ходит, соль через плечо бросает, у гадалок
совета спрашивает, весь дом свой, было дело, завесил талисманами да
оберегами. Из каких болот появился твой род? В лесу
родился — пню молился, а тут нате вам, туда же!
В храм пойдёт, свечу поставит — и уже считает себя
христианином, в душе презирая «всех этих нехристей,
безбожников и язычников», выплеснув из купели вместе
с грязной водой и младенца, отбросив прощение,
неосуждение, жизнь по заповедям Христовым, по духу
Евангелия, смирение, покаяние, любовь к Господу, любовь
к ближнему… Да что ты там бормочешь?! Ты меня лучше
послушал бы! Был бы ты хоть вполовину таким, какого
из себя возомнил, — на пушечный выстрел
к тебе бы не подошёл, и всего этого
не рассказывал бы. Так что, брат, на себя сам пеняй.
Свечку он, видите ли, поставит. А потом — то
от чёрной кошки, как от огня, шарахается, то наговорами
бородавки лечит, то по картам будущее узнать хочет или
у стихий и духов помощи испрашивает. Ты и правда
не понимаешь разницы между пророком и предсказателем?
Пророк — это не тот, кто просто видит будущее
и может предсказать, с кем в следующий раз пойдёт
на сеновал жена мельника. Это — тот, кто слышит
и доносит до людей Глас Божий. И нет пророка без
праведности, без смирения, без жизни по заповедям. Тот, кто
считает сам себя святым, не свят; кто считает сам
праведным — не праведен. Несовместима праведность
с хвастливостью, кичливостью, зазнайством. Пророк
не упивается ощущением собственного могущества
и понимает, что всё благое, что есть в нём, —
от Бога. Он не жаждет ощущать в себе силу творить
чудеса, внушающие страх и трепет людям, ощущая от этого
превосходство над остальными. Не совершаются чудеса Божьи
по прихоти человеческой. Напротив — святому все свои
гнилые язвы ведомы, он скорее поверит в то, что все спасутся,
кроме него, чем возомнит себя лучше других людей. И святость
дана ему не по заслугам, а лишь по милости
Божьей. Неужели ты и правда не понимаешь, что Создателю
нет необходимости в том, чтобы ты приходил ночью
на кладбище, брал землю с могилы и кукарекал, глядя
на звёзды, чтоб отвести от себя порчу? Цель
религии — восстановление нарушенной связи с Богом. Без
любви и без подвига, в котором выражена эта любовь, эта
цель недостижима. Цель колдовства — добиться чего-то для себя
лично. И не важно, кажется ли результат полезным,
а ритуал — безвредным: на самом деле польза
и вред тут просто могут быть неочевидными для того, кто губит
свою душу в погоне за мнимым и видимым благом. Любая
сила имеет свой источник и не существует сама
по себе. Если же сила не от Бога, то как она
может быть благой? Магия, книги о которой ты так любишь, знаки
и символы, которые ты считаешь влияющими на судьбы,
зелья, которыми ты интересовался, часами пропадая
у алхимика, — всё это работает лишь потому, что
в это верят многие люди; а за всем этим стоим мы,
чтобы поддерживать в них эту веру и отводить
от Бога. И дело вовсе не в том, работает это
или не работает, сбывается предсказание или не сбывается,
проходит бородавка или не проходит: мы можем прилагать немалые
усилия, чтобы укреплять чужую веру, но мы не всесильны.
Однако уже сам факт того, что ты нам доверился, — делает тебя
нашим должником. Ты считаешь себя христианином, но ты
христианин лишь по имени. На самом же деле,
по своим фактически взглядам, поступкам
и убеждениям — ты самый обыкновенный язычник… —
скрежетливым, убийственным для слуха голосом выдал призрак.