И пью из струящегося потока Просветления.
Вместо одежд я ношу блаженство внутреннего тепла
И наблюдаю за тремя враждебными ядами,
Отталкивая их знанием
О том, что принимать и что отвергать.
На жеребце чистых благопожеланий —
Сбруя и седло искусных средств и мудрости.
Я, йогин, скачу на нем.
Облаченный в доспехи терпения,
Подгоняю его плетью усердия.
С оружием мудрости в руках
Постоянно одолеваю врага – яды ума.
Водружаю знамя особого настроя
На длинном копье высшего знания.
Вот и одержана победа над сансарой.
Пастухи переглянулись: «Какие разговорчивые йогины! Если вы совсем ни от чего не зависите, то почему же не справите себе хотя бы простую накидку из шкуры?»
Молюсь у стоп моего Ламы.
Вы едите порочную пищу: мясо и жир.
Я ем крапиву и дикий лук-порей.
Вы поглощаете порочное темное пиво.
Я утоляю жажду у прохладных горных водопадов.
Вы носите одежды из звериных шкур.
Мои покровы – это жар туммо.
Вы предаетесь дурным забавам.
Я посвятил себя добрым делам.
Вы будете блуждать в низших мирах сансары.
Я направляюсь в сферу реальности.
Не вкушая яства медитации,
Как бы я терпел отсутствие еды?
Не согреваясь блаженным жаром туммо,
Как бы я выжил в одеждах из простого хлопка?
Не обладая йогическим осознаванием,
Как бы я блуждал по безлюдной местности?
Не постигнув иллюзорность всего, что явлено,
Как бы я воспарил в разряженном воздухе?
Я никогда не лгал и не обманывал
И не знаю причин так поступать.
С этими словами он вознесся на высоту примерно десяти локтей и воспарил в воздухе, сидя со скрещенными ногами. Все пастухи тут же раскаялись, попросили прощения и низко поклонились. Один юноша решился заговорить: «Драгоценный Лама, я сожалею о многих совершенных мной дурных действиях. Позволь стать твоим учеником и следовать за тобой по пятам, куда скажешь».
Мила понял, что с этим молодым человеком его связывают прошлые совместные дела, и принял его в ученики. В конце концов юноша стал замечательным йогином.