Ещё люблю их за внимание к природе: творению, на которое они переносят всю любовь, причитающуюся Творцу. Она отвечает за создание мира, за его красоту и осмысленность. Любому христианину стоит поучиться у них умению видеть величие природы, вникать в тонкости её устройства, ценить заложенные в ней фантастическое разнообразие и возможности познания жизни. Когда я встречаю прославление природы атеистом – в лирическом духе или в свете научного мышления – мне это очень близко, потому что понятно, Кто автор того, что нас восхищает. Атеисту пока не до автора, но будем вместе радоваться картине.
Преданность земной жизни приводит к созданию множества конструкций, помогающих атеистическому мышлению воспринимать её. Разве не заслуживает признания захватывающая изобретательность в этом деле! Искусство моделировать бесконечное в ограниченном, вечное в смертном, духовное в душевном. Многие из этих идей близки мне, они помогают приучать себя к тому невероятному масштабу мира, который рано или поздно откроется перед нами.
Стоит любить атеистов и за то, что они уже в самом названии своём носят напоминание о Боге: корень слова именно «теос», «Бог». Короткое отрицание в одну букву снова и снова побуждает думать о Боге, о том, что Он повсюду, даже в тех, кто в Него не верит. Может быть, наша любовь к ним поможет преодолеть это отрицание…
С любовью отношусь к атеистам и за их почитание разума – этого величайшего дара человеку. Пусть они приписывают роль дарителя природе. Николай Бердяев, глубочайший философ двадцатого века, замечательно говорит о том, что разум – именно внеприродный дар Творца человеку, и с Бердяевым мне согласиться легче. Но это не мешает нам вместе ценить разум, пользоваться им и в отношениях с миром, и в дискуссиях друг с другом (как, например, в нашей дружеской полемике с Александром Кругловым).
А ещё люблю атеистов за то, что у каждого из них впереди – величайшее открытие человеческой жизни. Открытие того, что Бог всё-таки существует и обращён к любому человеку, терпеливо и с любовью ожидая его. Лишь бы не опоздать с этим открытием!..
Журнал «Общий язык» №2, М., 2005 г.
Удивительное дело – как по-разному понимаем мы то или иное явление, на которое смотрим вроде бы одинаково. Право, не меняет ли оно свой облик под нашим взглядом, подобно фантастическому существу из рассказа Брэдбери, принимавшему внешность того человека, которого в нём «узнавали»? Или это мы изменяемся в соответствии с тем пониманием, до которого доросли?..