Стрельцы не покидали Кремль всю ночь, а наутро вывели на Красную площадь брата Натальи Кирилловны, Ивана, и изрубили его на куски.
По требованию Милославских, стрельцы провозгласили царем Ивана (при том, что Петр уже был царем) и постановили – быть на Руси двум царям, а регентшей за малолетних правителей стала Софья. Милославские вернули власть, а мать Петра, Наталью Нарышкину, удалили из Кремля.
В памяти Петра на всю жизнь сохранились страшные картины майских дней 1682 г. От перенесенного нервного потрясения у него с тех пор непроизвольно перекашивалось лицо, волочилась нога, накатывались неудержимые нервные приступы.
После стрелецкого бунта в России стали править два царя – подростка Петр I и Иван V. Для такого случая изготовили трон с двумя креслами. Он был выполнен из позолоченного серебра (ушло 300 кг золота). К подножию трона вели три гравированные широкие ступеньки, а перед ними высились три витых столба, завершавшиеся фигурами двухглавых орлов.
В Грановитой палате вл время празднеств, приема иностранных гостей на троне восседали в левом кресле Иван, а в правом – Петр. В спинке правого кресла было вырезано небольшое окно, скрытое за узорчатым ковром. За ковром находилось третье место, для правительницы Софьи; она подсказывала малолетнему Петру, как вести себя, что отвечать на вопросы послов
Сейчас этот трон занимает почетное место в Оружейной палате.
В 1682 г., перед торжественным венчанием на царство двух братьев, Петра и Ивана, мастера Золотой палаты в срочном порядке изготовили вторую шапку Мономаха (шапка киевского князя Владимира Мономаха- «единого» – была символом царской власти с времен Ивана III; несла в себе идею «Третьего Рима» – России, так как была получена от византийского императора Константина) Ему сделали «шапку Мономаха второго наряда» – такая же по форме, но поверхность была совершенно гладкой, украшенной драгоценными камнями и жемчужинами (по легенде, дорога в рай и столбы ворот рая выложены жемчугом). Использовали ее только один раз – при венчании.
Несколько позже братьям изготовили одинаковые алмазные шапки; они были украшены таким множеством камней и расположенных настолько близко друг к другу, что блеск алмазов сливался в одно сплошное сияние – оно напоминало сияние ясписа, драгоценного камня как символа престола Бога.