Я скупо улыбнулся, увидев на первом месте списка знакомое имя —
Учиха Итачи. Высший бал по ниндзюцу, гендзюцу, букидзюцу,
интеллекту, контролю чакры, знанию ручных печатей и ирьениндзюцу,
скорости, ловкости, психическому состоянию и дисциплине. Бонусом —
пробужденный шаринган с официально зарегистрированными двумя томое.
По полбалла сняли в тайдзюцу и фуиндзюцу. И всего тройка с
половиной за силу и передачу чакры. И вообще два с половиной за
выносливость. Да, в этом он похож на меня. В детстве у меня тоже
были проблемы с физической силой и резервом энергии. Итого, у Итачи
общий балл семьдесят два с половиной из восьмидесяти возможных.
Второе место от него отстает на три балла.
— Наваки Сенджу, — найдя еще одно интересующее меня имя в
середине списка, я удрученно покачал головой. — Еще один сын своих
родителей. Всего один бал за дисциплину. Сколько же он получал
взысканий за время обучения?
— А, лучше не напоминай, — поморщившись, откинулся в своем
кресле Кизаши. — Я школой не занимаюсь, и то Наваки уже в печенках
сидит. Драчун, хулиган и вандал — все в традициях Безумия Деревни.
Его, кстати, уже ловили за подглядыванием в женской бане. Говорит,
ему нужен был материал для новой техники. Правда, его мать этот
довод не убедил, как мне кажется.
— Представляю, — кивнув, ответил я. — Однако со своей
дисциплиной он все же не в самом конце списка. Пятьдесят четыре с
половиной балла. Значит, талант все же есть. Отличные навыки
тайдзюцу, превосходные сила и выносливость, а также умение передачи
чакры. Неплохая ловкость и скорость. И есть потенциал ирьенина.
Правда, с его контролем чакры не уверен, что ему удастся этот
потенциал развить в полной мере.
— Думаю, полевой ирьенин выйдет из него неплохой. Еще бы руки
прямые ему, а то при тренировке букидзюцу, говорят, ему страшно
оружие в руки давать — не соседа, так себя порежет.
— Каждому свое, — философски произнес я. — Посмотрим, чего
желает сам Наваки.
— На всех посмотрим, коль уж они экзамены вступительные осилили,
— согласился Кизаши, — но я повторюсь, многовато желающих чунинами
стать. Помнится, регент при дайме нашем был этим недоволен. Сейчас
же каждый шиноби на довольствии. Появление шиноби из других
сословий ляжет бременем на казну, а если они еще и учиться
продолжат в Академии, то еще четыре года как минимум они к службе
не приступят и толку для страны от них нет, одни расходы.