И
потому кроме зон анархии (которые, безусловно, возникнут в местах,
где крупные игроки не имеют возможности и/или желания вмешиваться),
будут и большие игроки.
В
основном, это будут эволюционировавшие структуры старого мира.
Изменившиеся зачастую до полной неузнаваемости, но сохранившие
силу, волю и управляемость.
Чуть в
сторону.
А как
так вышло, что эти столпы новой цивилизации терпят анархию у себя
под боком?
Во-первых, кто сказал, что терпят? Если эти
зоны анархии начинают мешать, они будут уничтожены без малейших
колебаний. Гуманизм киберпанку абсолютно не
свойственен.
А
во-вторых (что важнее), если убыток от существования зоны анархии
(так или иначе, хоть полное физическое уничтожение населения, хоть
наведение там порядка) умерен, при этом предполагаемые затраты
существенны... то никто эту самую зону анархии уничтожать не будет.
Это просто не окупится.
И
возвращаемся к основному повествованию.
Так
вот, в капиталистическом мире есть два центра силы - это
государства и корпорации.
Всякую
мелочь типа профсоюзов, мафий и прочих гринписов в расчет не берем.
Или они будут инкорпорированы большими игроками, или погибнут, или
будут грызться в зонах анархии.
И в
киберпанке в определенный момент корпорации реализовали одно из
своих естественных желаний и победили или сильно ослабили
государства.
Иначе
не выйдет. Киберпанк - это заведомо антиутопия. Но не всякая
антиутопия - киберпанк (об этом в следующем эссе). Государства,
разумеется, антиутопию устроить могут тоже влегкую... но
неправильную. Не киберпанк.
Вот об
этом и продолжим и начнем с определений.
Сразу
уточняю, я не претендую на полноту и точность определений
корпорации и государства. Но я к этому и не стремлюсь. В данном
случае мне достаточно дать базу для дальнейших рассуждений в рамках
мира киберпанка.
И начнем мы с государства:
"ГОСУДАРСТВО СУЩЕСТВУЕТ НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПРЕВРАЩАТЬ ЗЕМНУЮ
ЖИЗНЬ В РАЙ, А ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОМЕШАТЬ ЕЙ ОКОНЧАТЕЛЬНО
ПРЕВРАТИТЬСЯ В АД" Н.А. БЕРДЯЕВ.
Своим высказыванием Н.А. Бердяев хотел
сказать, что государство своим назначением не имеет цель создать
рай на земле, т.е. создать идеальные условия жизни для человека; а
государство имеет цель не допустить ад на земле, т.е. постараться
создать более менее пригодные условия для существования общества в
мире и безопасности. Для государства важно удовлетворить сперва
минимальные потребности общества - такие потребности как
безопасность, воспроизводство рода, средства существования и
т.д.