В пустыне жаждущему путнику видятся впереди озера воды, но когда он подходит ближе, они исчезают. Этот мираж объясним – влажные испарения пустыни создают плотные блики, похожие на водную гладь вдалеке. Это есть реальность материального мира, которая вот таким образом преломляется в восприятии человека.
Какие блики возникали во мне, какая такая реальность преломлялась во мне, что я видел то, во что трудно поверить? Если виденное мной есть реальность, пусть загадочная, значит, подобное может возникнуть и во многих других людях, которые, возможно, тоже находятся в моем положении и смогут меня понять. А если поймут, то я буду уверенней идти по этому загадочному, но все-таки реальному пути.
Конечная моя цель – это понять, что во мне такое находится, чему я не могу дать объяснения умом. Может, другие люди мне помогут определиться. Но… как я начинаю понимать, конечной цели и окончательного определения не будет и это, дорогой читатель, вы поймете из дальнейшего чтения.
Но вернемся к повествованию. Здесь хочется спросить: чем мне трудно поверить в то, что я вижу внутри себя? Конечно, хочет поверить ум, именно умом я пытаюсь верить или не верить в то, что видят мои глаза, ощущает тело.
Но если видят глаза и ощущает тело, а ум мой не может в это поверить, тогда спрашивается, способен ли мой ум понять и осознать увиденное? Может быть, это ему не по плечу, может быть это не в его компетенции и возможности.
Но я-то вижу!!
Тогда кто видит во мне и что видится во мне, если ум отказывается в это верить?
Ответ напрашивается сам собой. Видит тот, кто находится за пределами не верящего или сомневающегося ума. То есть, мой тот некто, способный воспринимать во мне невероятные вещи, находится за пределами ума. Получается, что я есть тот, который «с ума сшедший», но видящий и существующий.
Возникает парадоксальная вещь, что во мне живут некто двое – один тот, который есть ум, второй тот, который есть…
Его невозможно назвать ввиду того, что нет ему никаких определений ума – ум его просто не знает. Дело в том, что все определения и ярлыки вещам и ситуациям дает ум, а если ум не верит тому, что видят его глаза, то ему трудно дать названия тому, во что он не верит. Ум просто говорит, что этого не может быть, этого нет. Мой ум не верит в существование кого-то во мне, который все это видит и мне преподносит.