Во-первых, подобное применение может произойти на пике эволюционного процесса, когда появляются наиболее совершенные в отношении потенциальных способностей к распознаванию и обработке больших и разнообразных объемов информации существа, потенциально способные, кроме этого, к целенаправленному обмену информацией между собой и целевому изменению окружающей среды (трудовая деятельность с использованием соответствующих орудий), например, приматы.
Для постепенного перевода их в самосознающие существа достаточно дополнить имеющиеся у них программы теми программами, которые позволяют им узнавать себя (дополнительные формообразующие способности), отделяя и противопоставляя тем самым себя окружению, и, значит, приобретая способность не просто приспосабливаться к среде, но и сравнительно быстро и эффективно менять ее в собственных интересах и целях по заранее составленным проектам, обучаясь на ходу, но, теряя в значительной степени свое естество и ставя себе недостижимые цели.
Подобные стремления в рамках отрицающей их среды ведут человеческое сообщество к сравнительно скорому краху вследствие того, что информационные потоки, экспоненциальный рост которых мы воочию наблюдаем, всё с большим трудом поддаются адекватному регулированию.
Процесс этот завершается возникновением хаоса в точке сингулярности (при слиянии экспоненциальной кривой с вертикалью), что означает информационный коллапс собственного времени цивилизации, как конечного образования.
Тем не менее, новые способности в виде обретения живым существом самосознания в определенной степени компенсируют утрату им чисто природной естественности.
Во-вторых, при условии существования на тех или иных планетах среды, приемлемой для жизни существ, подобных людям, включающей в себя флору и примитивную фауну, прототип человека с соответствующим геномом и программами может быть скопирован и размещен в этой среде для постепенного развития в обозначенных рамках.
То, что такой процесс возможен, находит подтверждение в существовании, в частности, на Земле десятков, если не сотен, появляющихся и исчезающих высокоразвитых цивилизаций, подобных нынешней и в эпоху динозавров и до нее, и после нее, локально на протяжении уже сотен миллионов лет вне эволюционного развития. Оставшиеся от них довольно многочисленные артефакты не вписываются в теорию Дарвина и поэтому замалчиваются [6, гл. 6].