Если бы Творец и Природа сотворили женщину по тем же лекалам, по которым они создавали мужчину, то она была бы другой. Она не обладает значительной физической силой, ловкостью и быстротой, которые могли бы дать ей возможность эффективно противостоять суровым условиям дикой природы. У нее множество ограничений, которые просто кричат о том, что ее существование в мире дикой природы попросту невозможно. Она нонсенс! Она аномалия! Она парадокс! Но, к счастью, была третья сила, которая обеспечила эволюцию женщины, и создала условия ее рождения именно такой, какой мы видим ее сейчас.
И эта третья сила, – мужчина, вернее представитель прародителей человеческого рода мужского рода. Его забота и опека, его защита и любовь, ответственность, сила, выносливость и ум, способствовали тому, что современная женщина выглядит именно такой, какой мы привыкли ее видеть. И те каноны красоты и женственности, которые мы приписываем ее естеству и сущности, сотворены при непосредственном участие представителя мужского рода прародителей человека. Библейская история о происхождение Евы из ребра Адамова имеет смысл, ибо без любви, опеки и защиты мужского начала, невозможно было бы рождение современной Евы.
Если мужчину создавали Творец и Природа, то женщину создавали, – Творец, Природа и Мужчина. Поэтому, перворожденная Ева получилась многогранной, прекрасной и нежной! Без мужского начала, мы такую Еву не получили бы! Это говорит о том, что на генетическом уровне, женщины зависимы от мужчин. Но зависима она от мужчины ответственного и любящего. А этого, к сожалению, в наше время, явление редкое и практически невозможное. Об этом мы поговорим позже, в книге «Теория Бытия».
Но это не значит, что женское начало было просто статистом в эволюционных преобразованиях прародителя человеческого рода. Если бы не женщина, которая обладала плацентой, рождение человечества было бы невозможно. Ее организм конвертировал любые преимущества социальной организации вида, в умственные качества и способности будущего человека. Также менялось естество человека в процессе его внутриутробного развития. Бережное отношение к ребенку, ее забота, любовь, ласка и ответственность, играли ключевую роль в очеловечение нашего прародителя.
Но вернемся к мужскому началу. Учитывая, что мужское начало на периферии социальных изменений, то именно ему приходится взять на себя бремя быть первопроходцем в формирование новых качеств и способностей умственного характера. Такова природа мужского начала. Такова сущность прародителя человека мужского начала и следовательно, – современных мужчин.