После других смертей. А если понял и узнал,
То пребывай с любовью в жизни круговерти.
Что есть мучение?
Мучение – гибель сердца.
А что есть смерть сердец?
Любовь к мирскому скерцо.
К Хасану как-то обратились: – Каково?
А как бывает в море, коль корабль разбился?
– Да, тяжко всем, хоть и за доску ухватился.
Вот точно так и мне, мне тоже тяжело.
– А что же спящие сердца от слов твоих
Не просыпаются? – спросили мудреца.
– Когда бы спали, то проснулись от словца,
А коль мертвы, то даже гром не будит их.
Аль-Газали (1058–1111) исламский богослов и философ
Любовь есть результат любого знания.
Незнающий не любит – вот признание.
Потенциальные возможности для духа
Лишь постепенно появляются внутри,
Где Разум чувствует желания Любви
И наслаждается способностями слуха!
Ты отрицаешь оттого лишь, что не знаешь,
И очень многое тем самым ты теряешь.
Лишь обладатели сердец, что легче пуха,
Отождествляют мир наш с пашней, а сердца
С чудесной почвой или домом мудреца,
Что проявляется и в деле, и в речах,
Подобно вспахиванью почвы, орошенью.
А те, что бренному подверглись погруженью,
Не прорастут уже в засеянных полях.
Суфийский мистицизм – не культ, а оболочка.
Религии в нем нет. В нем смысл любви, и точка!
Есть высшие намерения, но смысл у них иной,
Не те, что в лицемерии поддержаны толпой.
Ведь общества сформованы с задачами иными,
Деньгами все оковано и целями слепыми.
А суфий погружается в заветные пути,
И светом освещается светлее не найти.
В обычной точке зрения лишь часть освещена,
А лучшие мгновения скрываются всегда.
Любой период жизни сладок. Но иные
Неповторимы, как узоры всех желаний,
И наслаждения, как тайны у признаний:
Не знают радость брака дети озорные.
Не может юный человек ценить богатство
Или величие, он позже все поймет.
А человек созревший юность не зовет,
Он увлекается игрой иного царства.
Реальный Разум – это внутреннее чудо,
А внешний рост ума предшествует ему.
Но предпочтенье отдается не уму,
А Разумению души. Ей это любо.
Предпочитают люди, чтоб имел учитель вес
И слыл прославленным ученостью своей.
Но есть и скромные среди учителей,
Простые исполнители чудес.
Коль кто-то говорит, что любит он
За удовольствие кого-то, то не любит
Источник этих удовольствий. Он разбудит
Лишь восприятие, чудесное, как сон!
То – наслаждение искателя пути
Великой Истины, и выше не найти.