– Съездила на кладбище к Володе, потом зашла в церковь – свечку поставить. Хочу что-то доброе о нем вспомнить и не могу. Все в голову лезет, что пил он, был груб, что я с ним и жизни по-настоящему не видела… Только почему-то раньше я об этом не думала, а теперь какая-то злость на него поднялась в душе. Чувствую, что нехорошо это, и ничего с собой не могу поделать…
Все правильно, так и должно быть. У нее больше не осталось надежд на будущее, а ее настоящее приносит ей мало радости. Свое негативное душевное состояние эта женщина проецирует на покойного супруга. Это – оборотная сторона эмпатии; можно сказать, обратная связь.
Итак, сделаем вывод: человек склонен, во-первых, проецировать на себя негативные состояния других живых существ (в виде жалости и сочувствия), а во-вторых, – проецировать собственные негативные состояния и связанную с ними неудовлетворенность на окружающих (в виде осуждения и ненависти). К счастью, в подавляющем большинстве случаев такая ненависть долго не длится, хотя может выразиться в соответствующем действии. В обиходе это называется сорвать на ком-то злость, то есть выместить на ближнем собственное дурное настроение. В общем, вот вам и третья аксиома о человеке – о его склонности проецировать собственные негативные состояния на окружающих, а их негативные состояния – на себя.
Снова вернемся к аксиоме номер один, к тотальной неудовлетворенности человека разумного своим положением. Теперь взглянем на нее в свете фундаментального закона мироздания – Закона компенсации (второй Закон паралогии). Согласно этому Закону, любое негативное явление во вселенной автоматически становится позитивным. Проще говоря, все, что свершается в мире, в конечном счете, служит во благо. Не будь Закона компенсации, тогда бы и нас с вами, и планеты Земля, и вообще вселенной давно бы уже не существовало. Я думаю в дальнейшей аргументации Закон компенсации не нуждается.
Но каким образом наша пламенная неудовлетворенность своим положением может преобразиться во что-то ценное? Да приблизительно так, как это произошло в рассмотренном случае с историческим Буддой.
Между прочим, из шести классов живых существ буддийской космогонии наиболее предпочтительным для воплощения считается человек. Иными словами, с точки зрения буддиста, родиться человеком лучше, нежели даже богом, поскольку боги удовлетворены своим положением и потому лишены стимула к развитию. Именно наша неудовлетворенность своим состоянием только и может генерировать в нас внутренний накал – сердечный огонь христиан, или же