нежелание. И
толком объяснить себе трудно – отчего так? Но хочется отложить
запланированное. Умный человек так и сделает, переждёт время. А
некоторые не обращают внимания, вот и попадают. Как Пантелевна та,
как мой дядька…
Дядька мой, отцов брат, по молодости
повстречал иных в Духов день. Ну, и заработал себе на всю
жизнь отметину в память о бесшабашном своём поступке, здоровый шрам
через всё лицо, ото лба к подбородку. Как только глаза
уцелели…Пометили его нечистые.
Духов день – особое время. Именины
земли! Все вокруг радуются и её благословления испрашивают, каждый
на свой лад. Угощение готовят да в поле выносят с поклонами.
Молодёжь гуляет, девки бОсые хороводы водят, песни да танцы у них
весь день. Работать нельзя - знай себе, празднуй!
У нечистых – свои резоны,
тоже ночью гульбу устраивают, да такую, что гул и грохот по
окрестностям далеко разносится!
Хозяйки ещё поутру спешат у порога
защитную линию провести – кто мелом рисует, кто дорожку из
высушенной травы насыпает, кто прутья да ветки заговорённые
укладывает. Всё для того, чтобы оградить жилище от
нечисти. Очень активной в это время она становится!
Старые люди говорили, что в Духов
день клады из земли показываются. И при желании да сноровке можно
попробовать их разыскать.
Один старожил из местных,
коренных, божился, что в заброшенном колодце, что на
окраине деревни, ведро золотых царских червонцев с давних пор
припрятано!
- Мне ещё батька баил, - твердил дед,
- а он от своего отца узнал! Кто спрятал – не ведаю, а только
лежит-полёживает добро до сей поры!
Молодёжь слушала да посмеивалась, не
особо верила.
- Небось пусто там давно, если
трепали о монетах по всем перекрёсткам.
- А вот и не пусто! - распалялся дед.
- Под охраной они колодезника! Никому не добраться!
И тут-то захотелось дядьке моему
попробовать золотишком тем разжиться! Перед девчонками, опять же,
покрасоваться. Не без этого. Молодость безрассудна бывает. Он
возьми да заяви, что нынче ночью отправится к тому колодцу и
добудет клад.
Раньше в деревнях по два колодца
ставили. Один – для общего пользования, в центре селения, чтобы
всем сподручно было по воду ходить. А другой – за околицей.
Особый он был – для хозяев леса предназначенный
или для степных, если деревня среди полей-степей
находилась.
Так вот, сказано – сделано. Поначалу
отговаривали дядьку, да только напрасно всё. Если втемяшилось что
ему в башку - не выбьешь! Пойду, говорит, и доказательство
представлю – монеты