«по щучьему веленью, по моему хотенью».
Это вам не какие-то там абстрактные крекс-мекс-пекс. Это щучье веленье! То есть каждый раз, когда Емеле нужно что-то получить, он должен подключить Щуку, испросить ее веленье. Без ее веленья – никуда! По сути, Щука связала Емелю с собой на всю жизнь. Он все время вынужден думать о ней, если хочет чего-то добиться. Кто так поступает?
Первая мысль приходит в голову: законная жена, венчанная, которая дает клятву о том, что только смерть разлучит ее с супругом. Но у Щуки с Емелей нет сексуальных отношений, в сказке даже намека нет на эротичность Щуки. Она холодная, и вообще у нее рыбий хвост. Тогда кто же так связывается с мужчиной? Ну, конечно, мать! О ней всю жизнь думает человек, мысленно спрашивая разрешения, ожидая одобрения или опасаясь порицания.
Допустим, что Щука – это материнский образ. Щука заменяет Емеле мать, которой нет в сказке, которую он потерял при неизвестных обстоятельствах, и тогда все становится на свои места.
Щука предлагает Емеле игру в ее веленье и в его хотенье. Щука заботится о Емеле, она любит его материнской, безусловной любовью.
В чем заключается эта безусловная любовь?
Некоторые женщины под этой любовью понимают прямые родительские обязанности: накормить, одеть, постирать-погладить. Это важно. Но, в сущности, любой современный мужчина может себе и еду приготовить, и рубашку погладить. Или заказать еду по интернету, а погладить в прачечной. Нет, не такая забота ему нужна. Разве в сказке Щука кормила Емелю? Разве покупала ему носки? Нет. А что она делала?
Она безоговорочно принимала все его желания. Все! Она никогда не ставила ему условий, в отличие от невесток. Она ничего не заставляла его делать и только ожидала, что он попросит ее. Когда же он просил, она никогда не спрашивала его: а зачем тебе? Когда Емеля попросил дубинку, она не стала допытываться, а что он будет с ней делать. А когда он этой дубинкой переколотил кучу народу, она ни словом не обмолвилась, не ругала Емелю за содеянное. Она же рыба! Она говорить не умеет вообще-то.
Когда Емеля отправился в лес на санях без лошади, она не стала над ним насмехаться: мол, что ты, не как все люди, так не ездят. А именно так подчас ведут себя некоторые жены, не доверяющие своим мужчинам. Насмехаются, иронизируют и полагают, что возьмут мужчину «на слабо». Только он не ведется и еще сильнее вжимается в диван.