Покойный Аркадий, похоже, дальше
помещичьего дома не уходил. То ли считал, что не надо, то ли не
видел будущего.. Что же, он то и видит и хочет.
- Скажи, Аким, а почему в деревне
церкви нет?
Очередной вопрос, уж какой простой он
не был, поставил крестьянина в тупик. А почему нет?
- Дак ведь и деды наши жили, и
прадеды, - не спеша произнес он и уже быстрее договорил: - и нам
стало быть так намерено.
Макурин усмехнулся. Сразу видно –
деревенский житель средневековья. Наговорит с большой короб, лишь
бы ничего не делать. И не потому что лентяй, потому что жуткий
консервант.
А по факту, само расположении селений
требовало централизации местной жизни. И жителям от этого будет
хорошо и самому помещику. Уже не слушая болтовню Акима, вышел из
дома. отмахнулся от Авдотьи, - иди домой, нечего тебе все за мной
ходить. И начал сосредоточено оглядывать окрестности, благо с
взгорья было хорошо видно. Хоть рядышком оказалось лишь одна
деревня, понятно было, что в административном плане близлежащие
сселении тянутся к поместью. Но этого мало, вот и дорог мало и
ониочень плохие. Нужно, кровь из носа, обязательно, посадить
церковь для душевных потребностей и торг для телесной. Как же они
милые?
Ведь церковь за тысячелетия
православия своих рамках крепко вросла в крестьянскую жизнь. И
свечку надо поставить, и венчать, и похоронить, куда деваться? Все
через церковь. И когда она находится за несколько десятков верст,
то крестьянам очень уж неудобно.
А торг? Это ведь не глухое
средневековье, когда крестьянское хозяйство жило строго в своих
рамках. Это ведь тогда все, что жители сделали, то и съели. А
больше и товаров нет, да и денег не собиралось.
В XIX веке российская деревня еще
живет натуральным хозяйством, но, надо сказать, в большей степени
по привычке. Своих товаров для рынка них уже достаточно,
продовольствие рядом с большим городом продается хорошо. А когда
деньги есть, то и крестьяне охотно покупают. Соль, скобяные товары,
соленая и сухая рыба, ткань и даже мука. А отсюда и помещик
становится побогаче, да Андрей Георгиевич?
- А скажи-ка мне, Аким, недовольны
мужички существующим положением? – спросил Макурин, грубо оборвав
подошедшего и по-прежнему болтающего управляющего.
Аким, прервав оду о хорошем животном
масле, замялся. Говорить о недовольстве мужиков помещиком, значит,
фактически доносить властям. С другой стороны, мужики ведь в самом
деле неслышно бухтели, да и барин сам спросил.