Из истории села Дедилово - страница 4

Если Деды не велят, то быть по сему. Вожди между собой на общий совет собирались и решали все вопросы, ни дать ни взять – Совет атаманов. Сами о себе Вятичи книг и летописей не оставили. Почему? А много казаки сами про себя пишут? Все пишут о них и какие-то совершенно посторонние люди. Вот что пишет о Вятичах, их «доброжелатель» монах из Киево-Печерской лавры вначале XII в. в «Повести Временных лет». «А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое, и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними, имели по две и по три жены. И если кто умирал, то делали по нему тризну, а затем делали большую колоду (костер) и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столпах при дорогах, как делают и теперь еще Вятичи». Столп – это небольшой сруб без окон на высоком пне, в сказках это избушка на курьих ножках. Почему? Это уже другая интересная история. И сейчас мы ставим на путях памятные кресты. И чего в жизни наших предков, даже в злопыхательском изложении, противоречит нашей душе? Не уму, – душе.

Придя на наши земли, славяне теснили живших тут охотников финно-угров и мордву, частично перемешиваясь с ними. Так в Институте археологии Академии наук РФ при обследовании черепов, найденных на территории Дедилова, сделали вывод, что на них присутствуют признаки финно-угорской группы, хотя и незначительные. О пребывании на этих землях вятичей красноречиво говорят археологические находки, относящиеся к тому периоду. Керамика, пряслица, наконечник копья. Все мы знаем поселок Мордвес, а в переводе со старорусского языка это Мордовская весь, т. е. населенный пункт. Вятичи занимались земледелием. В те времена оно было в основном подсечным, т. е. вырубался участок леса, сжигался, пни корчевались, а потом сеяли горох – самую древнюю культуру, освоенную человеком, просо и конечно ячмень, который был для вятичей, да и вообще для всех славян священным. По большим праздникам из ячменя всей деревней варили общинное пиво и прежде чем его разливать, его крестили чашей. Самыми главным праздником у славян был Новый год.