Большая проблема - страница 9

Шрифт
Интервал


Поиск последнего вообще довольно часто занимал мои извилины. Я прочитал немало книжек про попаданцев в прошлой жизни. И если опустить технические детали и прогрессорство, то у них всегда была некая миссия. Технические знания или информация об оригинальной истории были инструментами для чего-то. Уменьшить потери в войне, предотвратить какие-то события, спасти что-то или кого-то. Но ради чего живу я? Экзистенциональный вопрос. Смысл собственного существования. Он мало занимал меня в прошлом воплощении, но зато чрезвычайно волновал в этом. Даже то, что я сохранил память о прошлой жизни, аки новое пришествие Будды, занимало меня меньше. Сохранил и сохранил, может, дело вообще в том, что дуракам везёт.

Судьбоносное утро началось для меня с несильного тычка под рёбра, проведённого шаманским посохом. Йар не испытывал желания гнуть старую спину, чтобы потрясти меня ладонью за плечо, а потому воспользовался своей клюкой, обвешанной оберегами. Когда я открыл сонные глаза, он просто произнёс одно слово:

– Пора.

Следующим пунктом нашего маршрута было «лежбище» семьи вождя. Там шаман схожим образом разбудил своего старшего ученика, и мы все вместе двинулись в путь. Вышли из пещеры засветло, так что к Камню наша компания имела все шансы добраться до наступления вечерних сумерек. Моё брюхо несколько возмущалось тем фактом, что сегодня не удалось позавтракать, но тут уж ничего поделать было нельзя. Точнее в теории можно, но учитель наверняка не одобрил бы задержки. Да и вообще насколько я помню большинство ритуалов, сам Йар проводил их на голодный желудок, так что скорее всего так и должно быть. Кстати, в прошлой жизни я вроде бы слышал, что многие церковные ритуалы священники должны проводить, предварительно попостившись. Хотя вряд ли это сейчас многими соблюдается. Православные попы часто выглядят так, будто умудрились забеременеть, у католиков священники шалят с мальчиками из хора – какие уж тут посты и благочестие. Эх, переродился я, а опиум для народа всё равно не люблю, как и его распространителей.

Шли мы ходко, старик на удивление бодро переставлял ноги, мы с Ыгхом едва поспевали следом. Никаких привалов и перекусов в середине дня не случилось, а ближе к вечеру мы перешли безымянную речку вброд. Ну как – мы… Старик перешёл вполне бодро, сын вождя с трудом, задирая голову вверх на середине реки, чтоб не захлебнуться, а я переплыл. Вообще к моему дичайшему удивлению мои сородичи не умели плавать. Вообще. Никак. Даже по-собачьи. И не хотели учиться. Когда охотники меня впервые увидели ныряющим за водорослями пожирнее для шамана, а не собирающим их у берега, они просто заключили, что я вожу дружбу с водными духами. Ну и что! Вообще-то старый Йар не зря меня в ученики взял, за версту ж видно, что ребятёнок перспективный. На предложение тоже обучиться плаванию при этом все ответили категорическим отказом. Просто, с@ка, потому, что если охотник начнёт дружить с водными духами, то от него обязательно отвернутся лесные, а значит, добычи ему не видать. По означенной причине все предпочитали ни с какими духами дел вообще не иметь, чтобы, имея связь с одними, не оскорбить других. И вообще для всей этой хитрой и опасной братии шаманы есть, не охотничье это дело. Я б от такого может быть бы и начал выть в голосину, но, поразмыслив, пришёл к выводу, что репутация бро любых духов, кроме злых, – это вполне себе неплохо. Так зачем отказываться от пунктика, который немножко поднимает авторитет? Может, однажды стану за счёт подобных штук так уважаем, что заставлю соплеменников одомашнить мамонтов и прикрутить к ним командирские башенки. Каждый уважающий себя попаданец должен куда-то прикрутить командирские башенки. Чем не жизненная цель в конце-то концов? И вообще завести боевых мамонтов – это гораздо круче, чем завести гарем по образу и подобию героев всяких азиатских сянсь, исекаев и других странных видов творчества. Особенно если вспомнить, что бабы-великаны страшны на лица аки химическая война, а других дам мне не подвезли.