Мама вздохнула. Да Босой и сам прекрасно понимал, давно уже не
маленький.
Общая телега осталась одна, и та дышала на ладан. Поселковый
глава в жизни не разрешит ее использовать, тем более под кирпичи.
Были еще две телеги, но они принадлежали самому Пыльнику. Просить у
него – значит навсегда остаться должным: ходить, опустив глаза и
плечи, и вечно поддакивать, даже если не согласен.
Раньше все было общим, принадлежащим всем сразу, но времена,
когда люди все делали вместе, давно прошли. Что уж там, Босой даже
маленьким застал их только краем, хотя и помнил, как поднимались на
любое дело всем поселком, как не давали друг другу голодать, и
общее было важнее личного.
Теперь все по-другому. Семьи, где мужиков было побольше,
постепенно богатели, обособлялись, начинали копить какое-никакое
добро. А накопив, совершенно не желали им делиться, особенно
бесплатно.
Одинокие женщины, пожилые люди или те, кому не повезло со
здоровьем, наоборот, жили все хуже. Взять на общественной кухне
бесплатную похлебку, как раньше, просто потому, что ты голоден,
стало невозможным. Был введен строгий учет: кто сколько отработал,
кто сколько забрал и съел. Если же заболел или пропустил рабочий
день по другой причине – виноват сам. Делиться никто не будет.
Мама говорила, что все это еще цветочки. Что придет время, и
Пыльник, а может быть его сыновья, вдруг однажды посчитают, что все
общественное – это их личное, лишь по недосмотру и
бесхозяйственности раньше считавшееся общим. И ведь не будут
особенно неправы.
Кто чинит телегу, когда сломается ось или треснет колесо? Крынка
– сын поселкового главы. И пусть он за это получает оплату – но он
же ведь чинит, и никто другой этого делать не умеет. Кто лучше всех
понимает в болезнях коров и свиней? Жена Крынки, Олеська, однажды
заплатившая за мудрость мимохожему старцу и несколько месяцев
ходившая за ним попятам, записывая. А кто распускает бревна на
доски и латает крыши? Его брат, Хром, даром что с детства хромой.
Так уж сложилось, или заранее было подстроено, что все самое важное
делают они, и богатеют с каждым днем, и однажды совсем расхотят
делиться.
А еще мама говорила, что внуки Пыльника обязательно начнут
считать, что и земля, и все дома и землянки в поселке тоже
принадлежат им. И если кто-то хочет и дальше в них жить – нужно
будет с семьей Пыльника поделиться урожаем, добычей и заработком.
Был, правда, такой вариант, что появится в поселке семья посильнее
пыльниковской, или придет кто-то со стороны. Но людям от этого вряд
ли станет жить лучше.