, начавшаяся – что за точность! –
в шесть часов пополудни понедельника 7 октября 3761 года до н. э. (по юлианскому календарю) и которая, как видим, моложе византийской на 1748 лет.
Притом что юлианский – с византийской эрой – календарь стал распространяться в IV столетии, наша христианская, или новая, эра предложена была позже – в VI веке. Вводиться же повсеместно стала лишь в XV–XVI столетиях, а окончательно утвердилась в западном христианском мире и в Российской империи даже не сразу после Петра I – в конце XVIII века.
Одновременно первый год Рождества Христова (Р. Х.) официально был взят за исходную точку современного хронологического стиля. (Хотя дата Р. Х. рассчитана была в 525 году монахом Дионисием Малым, да и документы, датированные «от Рождества Христова», появлялись ещё в VII веке.)
Годы же, предшествующие Рождению Иисуса Христа, в XVII–XVIII веках принято было отсчитывать в обратном{Предложено в 1672 году богословом Петавиусом: номера веков, лет, исходящих от «перегиба» эры, – «от» и «до» – зеркально повторяются.} порядке: «до Рождества Христова», или «до н. э.».
Не странно ли: время с исчислением лет от Рождества – назад? Будто вспять. Если такое – чтоб ход истории стал «регрессивным» (с вектором в прошлое) – вообще возможно.
Как если бы и свои дни считать на убыль: 3 – 2 – 1 –?..
Хотя примеры счисления «задом наперёд» в истории есть. По убывающей – счёт дней после 15-го числа внутри месяца – в мусульманском календаре. В Древнем Риме: до календ, нон, ид… Или – идущие «против часовой стрелки» часы…
Схизма из-за филиокве
Поскольку эра, которой мы пользуемся, христианская, коснёмся некоторых христианских вех, в частности – православия.
Христианство как вероучение образовалось на рубеже двадцатых – тридцатых годов (х. э.) в Палестине, на побережье Мёртвого моря благодаря событиям, произошедшим в чрезвычайно короткий период.
Тогда некий Иисус, Который в 30-летнем возрасте принял крещения от Иоанна Крестителя, стал выступать с проповедью о покаянии перед наступлением Царства Божьего, учить любить Бога и ближних как самого себя. И – подкрепляя Своё учение чудесами, говорить, что Сыну Божьему предстоит пострадать для вечной жизни, умереть на кресте…
Спустя три с половиной года во время правления в Иудее царя Ирода в пятницу 14 нисана, накануне иудейской Пасхи, Иисуса Христа распяли, а уже в воскресенье 16 нисана Он воскрес…