– «…и приходи и следуй за Мною», –
многозначительно докончил Мартин и широко повел рукой: – Вот здесь
– ты вправду полагаешь, что здесь Он, что сюда ты пришел за
Ним?
– Вы же сказали, что не считаете меня безумцем, –
укоризненно заметил паломник. – Разумеется, я не думаю, что в этом
лесу укрывается Господь Иисус и ждет, когда мы придем к нему, или
же сам выжидает момент, когда пора будет нежданно выскочить из
кустов. Но ведь что-то здесь есть?
– В Германии, в Империи, в мире, в конце концов, есть
немало мест, чья благословенность не подлежит сомнению. Почему ты
не направился туда? Почему сюда? Монастыри, часовни, чудотворные
изваяния – все это слишком скучно, привычно, недостаточно щекочет
чувство?
– Я туда и направлялся, – уже без улыбки отозвался Гейгер,
отвернувшись и снова вперив взгляд в лесную чащу перед собою. –
Если точнее, в Гладбахский монастырь. Но на своем пути я повстречал
людей, идущих сюда, услышал их рассказы – и вот я здесь.
(Прим.: согласно преданию, некий «знатный человек» по имени
Бальдерих приказал построить на Гладбахском холме (неподалеку от
Мёнхенгладбах) церковь. Первые реликвии (частицы мощей святых Вита,
Корнилия, Киприана, Варвары и Хрисанфа) подарил этой церкви
император Карл Великий. Церковь была разрушена уграми в 954 году, а
реликвии защитники храма спрятали при приближении врага.
В 974 году архиепископ Кельнский Геро и сопровождавший его
Сандрад, монах из Трира, искали место для будущего монастыря. Возле
руин на Гладбахском холме они услышали колокольный звон, идущий из
глубины горы, и пойдя на звук, обнаружили спрятанные реликвии. Так
определилось место для основания нового монастыря было определено
волей Божьей, и Сандрад стал первым настоятелем.
В дальнейшем архиепископ умножил коллекцию реликвий: он
подарил монастырю кусок ткани, почитаемой как часть скатерти с
Тайной Вечери, еще один фрагмент ткани, который считался частью
багряницы Христовой, осколки посуды с той же Тайной Вечери, а также
части одежд девы Марии и евангелиста Иоанна).
– И что именно убедило тебя в том, что присутствие здесь
Господнего благословения более вероятно и ценно, чем в Его обители?
Пропавшие или погибшие люди? Ты вправду думаешь, что Спаситель явил
в нашем мире свою волю вот так? Скажи, – поторопил Мартин. –
Объясняете же вы это друг другу хоть как-то? Кому-то ведь пришла в
голову хоть какая-то мысль, пусть и самая дурацкая, из-за которой
все вы рванули сюда? Почему Бог милосердия и человеколюбия,
собственную кровь проливший за людей, сейчас убивает их?