– Нам явились ангелы и сказали, что здесь родился обещанный потомок Любимого (Давида), – нерешительно сказал пожилой мужчина, вошедший первым, – Мы здесь пасём недалеко, вот пришли посмотреть на будущего царя.
Иосиф, не совсем понимая, о чём идёт речь, протянул к вошедшим новорождённого и скромно сказал:
– Не знаю о чём это вы? У меня только что родился сын, вот он мой красавец!
«Через три дня они нашли его в храме: он сидел среди учителей, слушал их и задавал им вопросы. А все, кто его слушал, поражались его пониманию и ответам»
(Луки 2:46,47)
Мастер очень скучал по своему сыну, уже двенадцать земных лет его не было рядом. Расхаживая по кабинету, Дающийстановиться вспоминал, как много времени они проводили вместе и как сильно сблизились за, канувшие в лета, многочисленные годы. Не проходило дня, чтобы Подмастерья не было рядом. И, вот теперь, Мастер мог слышать его молитвы, мог видеть, как растёт его сын в облике человека, но не мог, как раньше обнять любимое творение, поделиться с ним своими переживаниями.
Выйдя из кабинета в мастерскую, любящий отец с тоской посмотрел в сторону, стремительно летящей через Вселенную, Земли, быстро отыскал взглядом красивого мальчика, сидевшего в храме, в одной из многочисленных столовых, вместе с бородатыми старцами, и стал слушать их разговор.
– Уважаемый учитель, скажите, пожалуйста, почему Дающийстановиться водил сорок лет наш народ по пустыне? – спросил Дающийстановитьсяспасение (Иисус), так по указанию Моямощьбога Мария назвала своего сына с разрешения Иосифа.
– Почему тебя это интересует в столь юном возрасте? – поинтересовался пожилой левит, удивлённый необычным вопросом незнакомого мальчика.
– Я понимаю, что это было наказанием за неверие того поколения, которое вышло из Египта, но мне не понятно, почему новое поколение должно было нести бремя наказания своих родителей? Ведь они же не виноваты, что у них неверующие родители, – и, искренне глядя большими любознательными глазами на собеседника, Дающийстановитьсяспасение замер, ожидая ответа.
– В Законе написано, что Господь наказывает виновных до третьего, четвёртого поколения, так, что они несли наказание за грех своих отцов, – уверенно и внушительно произнёс левит, свысока глядя на любознательного мальчугана.
– Да но в Законе написано, что «Сын не понесёт вины за грехи отца, и отец не понесёт вины за грехи сына», – сразу же парировал ответ пожилого собеседника необычный ребёнок.