Будучи спроецированной во внешний мир одномерная связность представляет собой принцип организации в форме последовательности. Упорядочивание событий как происходящих одно за другим формирует чувство времени. Время в этом случае понимается как процесс – текущая вода, горящий огонь, дующий ветер – которые позже станут метафорами абстрактного времени. Линейное время, а также различные типы последовательностей и перечислений приобретают особую важность на одномерном уровне развития сознания, становясь культурной доминантой.
Другой культурной доминантой становится граница. Возникновению чувства границы можно также дать пространственное объяснение. Дело в том, что «чувство границы» возникает у человека вследствие увеличения объема информации, обрабатываемой сознанием первого уровня. Соответственно, воспринимаемое человеком пространство расширяется и преодолевает пределы ближней зоны. В результате такого расширения ближняя зона оказывается заключенной внутри дальней зоны. При этом не происходит бесследного «растворения» ближней зоны в дальней. Исследования академика Б. В. Раушенбаха выявили существенное различие в восприятии объектов для этих зон. Оказалось, что в пределах ближней зоны человек видит в слабой обратной перспективе (как на средневековых иконах), а в дальней зоне – в прямой (как на картинах эпохи Ренессанса). Тем самым отчетливо фиксируется линия раздела этих двух зон.
Одномерные связности могут возникать в результате движения человека и, в таком случае, реализуются в виде понятия пути, соединяющего отдельные места. На одномерном этапе развития сознания, путь, как впервые осознанная связность, чрезвычайно близок понятию времени и измеряется в единицах времени. Подвиги, связанные с преодолением разного рода границ, и путь, ведущий в дальнюю зону, – неизменные образы, инварианты реализации личностного развития первого уровня.
Парные связи между объектами и явлениями предстают в языке в виде ассоциаций и метафор, которые, в свою очередь, становятся основой магического мировоззрения и базой для возникновения первых понятий. Под понятиями понимаются отображенные в мышлении единства существенных свойств, связей и отношений предметов или явлений, т. е., по сути, вторичные объекты сознания или абстракции первого уровня. Строго говоря,