Пророк - страница 89

Шрифт
Интервал


— Это всё с той же истории с Игорем в империи — Самойлов с ним там в командировке был. Душитель придавил сильного мага, которого преследовала команда, и ушёл не оставив следов. Никто его не видел. Значит, он считает, что тот по всему миру колесит? Ещё один ватиканский палач?

— Ты про того смертеца из Милана?

— Про него. Согласен, Борис, пахнет это дело дурно.

— Вы меня простите, господа владетели, но мы сейчас что обсуждаем? — подал голос Невельской. — Массовые убийства? Других дел нет?

— Лёша, странно это всё просто, — Хабаров не стал спорить с молодым князем. Напротив, тон его был, скорее, извиняющимся. Мол, понимаю, что на ерунду драгоценные часы собрания тратим, но вот так. — И на душе мне неспокойно. Будто закручивается что-то вокруг нас, а мы и не ведаем. 

— Что ж сразу не сказал! — поморец приблизился. — Версии нам тут речёшь, а у самого предчувствия!

— Тревога, скорее.

— С чем хоть связана? — спросил Невельской. — Понимаешь?

Хабаров сморщился. Было видно, что говорить об этом ему не хотелось.

— Не знаю я, Лёша. Ощущение, как перед инициацией — в каждом событии знаки чудятся. И на душе волнение, будто на приближающуюся грозу смотришь. Которая всё небо уже закрыла и вот-вот разродится. Словно что-то случится скоро, а ты знаешь, но помешать никак не способен. Маета, в общем, а не тревога. Но началось всё после убийства Гурского.

Подобной поэтики князья от Хабарова не ожидали — их товарищ всегда был реалистом, даже слишком приземлённым. Переглянулись между собой, убеждаясь, что им не показалось. У Пояркова, кроме того, мысль мелькнула спросить, давно ли Борис посещал целителя, но он её, разумеется отогнал.

— Интересно… — протянул Поярков. — Как перед инициацией, говоришь?

Единственный его сын, Антон, таковую прошёл совсем недавно. Князь прекрасно помнил его тревожное состояние в период, предшествующий этому событию. Плачь, страхи, ожидание скорой и ужасной смерти — царская кровь безжалостна к своим носителям во время взросления. У прошедшего же инициацию такого быть не могло по определению, ведь дар “успокаивался”, будучи принятым телом и разумом. Кроме одного исключения: когда дар предупреждал о глобальной опасности. Например, перед применением чего-то разрушительного из арсенала царского дара. Смутно, но благовещенский владетель помнил, как о чём-то таком говорил его отец. Тогда всё закончилось Даманским.