– выводимо из различия экофильной культуры Востока и антично-западной цивилизации, которую мы считаем частной, исторически преходящей, рацио-антропоцентрично-эгоистично-экофобной формой культуры, подлежащей ныне снятию по экологическим основаниям.
Поэтому при определении учебного знания нужно:
1. выявить специфику культуры Востока,
2. определить его как некое приближение к роли исходного основания построения эколого-нормативного прогноза Живой педагогики будущего.
А в понимании собственной специфики Востока, в т.ч. и востоковедения как учебного знания будем исходить из самопонимания Востоком самого себя при выведении этой специфики из характерной для данного региона Живой природы – Ее Языка + культуры – Лингво-культуры, выводимой непосредственно из Живой Природы при особом акценте на самосовершенствовании человека/личности как процессе, организуемом посредством Языка Живого знания, гармонично вписывающего индивида в ритмы Природы.
Уровень интеллекта нации —
вот что определяет сегодня место того или
иного государства в мировой табели о рангах.
В. Садовничий, ректор МГУ.
Данная попытка построения качественно новой нормативной (но не в правовом смысле) прогнозно-теоретической парадигмы инновационно-творческого развития России-мира основана на ЭКОЛОГО-НОРМАТИВНОМ ПРОГНОЗЕ ЖИВОЙ ПЕДАГОГИКИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА-ТВОРЦА в соответствии с традициями Востока-России – при акценте на всем лучшем, что было-есть в культурах мира. В этом – суть нашего метода нормативного прогноза: когда под требуемую всем ходом истории идею-концепцию гармонии-с-Природой и миром «подбираются» в прошлом-настоящем факты-тренды и потенции, из которых строится сценарий-Стратегия-Программа созидания будущего. Без такой нестандартной и трудоёмкой работы имеющиеся тренды-потенции не смогут быть реализованы. Структура данного прогноза системы «образование-наука» Востока-России-мира строится в соответствии с классической Гегелевой логической триадой: тезис-антитезис-синтез, но при сдвиге акцента на Восток (Японию) —Россию как Евразию, на ее классическую культуру, ее как основание эко-нормативного синтеза-с-Востоком -> прогноза. И тогда, на этом, двойном основании: тезиса-синтеза, естественнее и логичнее будет рассматривать и антитезис-Запад