Святые отцы и православные духовные писатели посвятили немало страниц своих трудов и писем к духовным чадам христианскому учению о смысле болезни. В не столь многочисленных издаваемых сегодня книгах на тему православного понимания болезни излагаются обобщения этого учения. Работа доктора О. В. Кириллова выделяется среди них тем, что в ней приводятся выдержки из трудов святых отцов и подвижников благочестия, посвященные православному учению о болезни. Читатель найдет в книге высказывания на эту тему святителей Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника и святого праведного Иоанна Кронштадтского, преподобных Амвросия и Антония Оптинских, преподобного Серафима Вырицкого и других святых и подвижников благочестия XIX–XX веков.
Предлагаемый сборник должен занять почетное место среди книг духовного содержания в библиотеках православных читателей – как медиков, так и лиц, не принадлежащих к медицинскому сословию.
Доктор медицинских наук, профессор А. В. Недоступ
Каждый человек на Земле с самого рождения подвергается различным заболеваниям и болезненным состояниям, которые в той или иной степени нарушают привычный ход нашей жизни, меняют наше сознание и мироощущение. В зависимости от характера заболевания мы испытываем различные ощущения – от легкого дискомфорта до выраженного болевого синдрома. В детстве и юношестве на первый план выходят травмы, полученные во время подвижных игр. В среднем возрасте часто встречаются острые заболевания. Для пожилого возраста характерно обострение хронических болезней.
Любая болезнь является стрессом для ее носителя и накладывает определенные ограничения, которые в большинстве случаев погружают больного в уныние. Нередко впоследствии он становится раздражительным и замкнутым, что приводит к концентрации внимания на своей болезни и, как следствие, к ее обострению. Возникает так называемый порочный круг.
Очень часто практикующие врачи сталкиваются в своей повседневной практике с двумя крайностями. Одна из них заключается в чрезмерном беспокойстве больного о себе, в необъективной оценке своего состояния, в преувеличении своей болезни. Другая крайность выражается в полном небрежении к своему здоровью.