Причащать детей начинают сразу после крещения. Младенцев причащают только Кровью Христовой. Взрослым перед Причастием необходимо исповедоваться. При этом ранее исповеданные грехи, если они не повторялись, называть не следует; нельзя скрывать грехи по стыду; каждый грех нужно обличать отдельно; не надо упоминать соучастников греха. На исповедь нужно идти с решением впредь не грешить. Перед Причастием ограничивают себя в пище и питии, после полуночи накануне Причастия начинается строгий пост – нельзя употреблять ни крошки хлеба, ни капли воды (и святой тоже). В браке живущим необходимо воздерживаться от супружеского ложа перед Причастием и в день после Причастия, а курящим нельзя курить. Следует молитвенно подготовиться к Причастию: прочитать положенные каноны и последование к Святому Причащению, накануне посетить в храме всенощное бдение. Готовящийся к Причастию должен примириться со всеми: испросить прощения у тех, кого обидел, и простить своих обидчиков. Причащаться желательно не реже одного раза в месяц.
«Перед Причастием пройди одним взором ума все увлечения, неправости и прегрешения, содеянные тобой со времени предшествующего Причащения по настоящий день. Вспомни, с каким бесстрашием и ослеплением все это сделано, как будто не было у тебя Бога, Судии и Воздаятеля. Стыдом да покроется лицо души твоей при сознании такого бесстрашия», – учил преподобный Никодим Святогорец.
Священник Димитрий Дудко говорил, что на причастников надо смотреть с благоговением и, когда они подходят ко Святой Чаше, стараться ничем их не смущать. Учить у Чаши поздно, за подходящих к Чаше надо молиться: да причастятся они не в суд и не в осуждение.
Действие благодати Причащения есть совершенно сверхъестественное, непостижимо-т аинственное. Приступая к Святому При ча ще нию, никогда не следует ожидать того или иного духовного переживания, думать о непременном получении благодатного дарования, ибо это означало бы ставить наши условия Безусловному, Господа мнить слугой себе. Наоборот, должно подходить к Чаше с простой душой, полагаясь на волю Божию. Скито начальник Оптиной Пустыни схиигумен Фео досий (Поморцев) утверждал, что плоды Святого Причаще ния иногда проявляются сразу после приобщения.
Некоторые люди не приступают к Причастию, боясь заразиться какой-либо болезнью, словно забывая, что в Евхаристической Чаше пребывает Тело и Кровь Христовы и что Господь исцелял прокаженных, бесноватых, парализованных. Страшно подумать, что человек, называющий себя христианином, сомневается в том, что Христос вчера и сегодня Тот же. История не знает ни одного случая, когда кто-либо из причастившихся из единой Чаши заразился бы какой-то болезнью. И в то же время известно множество случаев, когда смертельно больные люди после Причащения совершенно выздоравливали. В книге «Блаженный Иоанн Чудотворец» приводится случай, когда больной бешенством человек выплюнул Святое Причастие, а святитель Иоанн Шанхайский подобрал Святые Дары и потребил их, не потерпев при этом никакого вреда.