За последнее десятилетие оттенок канцеляризма с понятия «инструктор» несколько стерся, в основном благодаря применению термина «инструктор» во многих других дисциплинах спортивной индустрии, например инструктор тренажерного зала, инструктор по спортивно-оздоровительной гимнастике, инструктор по лечебной физкультуре. Подобная тенденция подталкивает к мысли о том, что именно в формате «инструктора» в дальнейшем будут практиковать преподаватели йоги.
Однако остается открытым вопрос о дуалистической сути предмета: для изучения физических практик йоги (Хатха, Айенгар, Power-yoga, Аэройога и др.) нужен именно инструктор – опытный преподаватель, который будет показывать упражнения и контролировать их правильное исполнение. А вот для «духовных» или направленных на психику человека практик йоги (Бхакати, Жнана, Пранаяма, Кундалини и др.) чаще используют слово «учитель» или «наставник», который в том числе читает лекции50.
Если рассматривать вопрос терминологии с точки зрения законодательства, а точнее – включения йоги в перечень официальных видов спорта51 и жесткого контроля за миссионерской деятельностью52, то работать придется исключительно со спортивной дисциплиной. Соответственно, преподаватель будет называться инструктором либо тренером. Последнее определение будет даже более выгодным и точным, если верить Большому энциклопедическому словарю, который характеризует тренера как «преподавателя физической культуры специалиста в определенном виде спорта»53.
Определение «тренер йоги» в глазах россиян звучит не менее выгодно, чем «инструктор» – ученик автоматически настраивается на рабочий лад и готовится к серьезной работе. Причина уважения – ассоциативные ряды и параллели между тренером йоги и выдающимися тренерами в других областях спорта.
Необходимо отметить, что вопрос терминологии в российской йоге в значительной мере ориентирован на маркетинговые цели54. Теоретически можно было бы пренебречь лишними понятиями и оставить преподавателя йоги именно преподавателем, так как это определение лучше всего отражает суть обучения многосторонней культуре, объединяющей физические и духовные практики. Несмотря на то что Россия (и все западные страны) пошла по пути «тела»55, полноценные занятия йогой невозможны без философии – именно она закладывает основной фундамент всех занятий и определяет путь развития. Если рассуждать объективно, йога – это более широкое