: это
всеобще = мета-Аристотелево решениепроблемы, что и позволяет дать
эко-нормативный прогноз физики-математики на
фоне глобального аналога.МАРКС: Труд вообще «есть… абстракция …производительная деятельность человека вообще, посредством которой он осуществляет обмен веществ с природой, не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера, но выступающая просто в ее естественном бытии, независимоот общества, отрешенноот каких-либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение»
>(Выделено здесь и далее мною. – К.Ш.)
В этих семи строках намечен Переход мира в Новое качество Эко-гармоничного Творчества Жизни человеком при Отказе от Аристотелевой парадигмы с ее угрозой эко-суицида. Маркс образно = мета-понятийноустановил экологически естественнуюпарадигму-реальность вообще, возродив-развив до-Аристотелево Экофильное мировидение, а Возврат = Переход-к-Живой естественности был намечен еще в эссе «Товарный фетишизм и его тайна», которым Маркс начал снятиефетишизации социуматовара-рынка-капитала, введя их историческое основание = «выражение жизни» и их снятие= «утверждение жизни» человеком-Творцом её. Вместе эти два текста составляют логически необходимую и достаточную полноту средств снятия товара-рынка-капитала, которые, как отрицание Жизни рацио = потребителем от Аристотеля поныне камуфлируют свою эко-суицидность социальной де-терминацией.Марксова => пост-Марк-сова парадигма снимает ограничения Аристотелевой традиции, превращая ее в частно-вырожденный случай естественной Марксово=> пост-Марксовой парадигмы. Маркс различает в тексте «труда вообще» две части:
1) Экофильный ТВ «есть… абстракция, …производительная деятельность человека вообще, посредством которой он осуществляет обмен веществ с природой,.. выступающая просто в ее естественном бытии, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека»
2)освобождаемый от егофетишизации = интересов правящей страты: «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера,.. независимо от общества, отрешенноот каких-либо обществ и, человека, получившего к.-л. общественное определение», отстаивающего господствующие взгляды), что имеет непосредственное отношение и к физике-математике, которые, следуя логике борьбы против жизни природы, «исключают»