Космополитизм также претерпевает изменения. В 1887 году польский окулист и лингвист Лазарь (Людвик) Маркович Заменгоф публикует безнациональный язык – эсперанто. Язык, ставший самым популярным среди плановых языков, отличается легкостью в обучении и схожими чертами распространенных европейских языков. В свете изобретения Заменгофа возникают множество организаций эсперантистов. Сам язык популяризируется благодаря ассоциациям, создаваемым еще с 1988 года и используется в специальных эсперанто-издательствах.
В 1921 году возникает «Всемирная вненациональная организация» (Sennacieca Asocio Tutmonda) провозгласившая «Манифест безнационалистов». Радикальная космополитическая безнационалистическая доктрина создавалась эсперантистами и преследовала следующие цели:
– исчезновение всех наций, рассматриваемых как независимые суверенные союзы;
– единая система мирового хозяйства и рациональное использование всей энергии и ресурсов на благо всех людей нашей планеты;
– унификация всех систем мер и весов;
– употребление безнационального языка (эсперанто) с целью его превращения в единственный язык культуры.
Организация становится первой реальной космополитической силой начала XX века, однако не получает популярности в перенасыщенной радикальными идеями Европе и в мире вообще.
После Второй Мировой войны мировое сообщество решает идти по пути интернационализации и либерализации в отношении наций и религий. Идея создания мирового правительства подменяется идеей возможности сосуществования стран путем договоренностей, не исключающих, а защищающих их суверенитет. Однако, в 1948 году принимается «Всеобщая декларация прав человека», определяющая и закрепляющая естественные права каждого человека.
Во второй половине XX века космополитические идеи подвергаются жесткой критике на волне послевоенных репрессий советской власти. В 1944 году писатель Хорен Аджамян, отвечая на обвинения в «великодержавном шовинизме», обрушился на «порок, имя которого – космополитический интернационализм», назвав Е. Н. Городецкого «выразителем космополитизма – у которого чувства патриотизма, национальной гордости атрофированы». Первое упоминание идей объединенного человечества в политическом котле советской пропаганды стало отправной точкой в их дискредитации. В 1948 году А. А. Жданов, поддерживая негативное высказывание по отношению к космополитизму, представил партийным верхам страны свое новое определение – «безродный космополит», ставшее оскорбительным высказыванием по отношению к деятелям культуры. В том же году начинается открытая репрессия неугодной интеллигенцией под лозунгом борьбы с «безродными космополитами». По существу «буржуазные» и «западные», вредящие режиму выдавались за космополитические и не имели никакой связи с реальностью. Политика СССР по отношению к идеям объединенного человечества стала самой крупной акцией дискредитации и очернения космополитизма, оставившей негативное отношение на территории стран СНГ до сих пор.