– Нет, только наполовину.
– Дак и все тоже так: только наполовину, почему и прутся даже в очередях к ней на остров.
– Так ты к чему всё это рассказал мне.
– А ты сам как думаешь?
– Занял мне очередь уже на этот амстердамский секс – прием?
– Ты думаешь, она из Амстердама?
– В том смысле, что когда-то и Амстердам вместе с Роттердамом в придачу были для нас другой галактикой.
– Тогда откуда? – не понял Алекс.
– Думаю-ю, да, думаю, даже уверен, что эта дельфийская пифия есть не кто иная, как самая почти простая дура деревенская.
– Почему?
– И знаешь почему? До такой хренопасии может додуматься только человек, стремящийся, да, но стремящийся увильнуть в обратную сторону. Она тянет нас в прошлое, в доисторическое прошлое.
– Ты хочешь, чтобы я нашел чека, так сказать, отборного киллера, который бы успокоил ея навеки.
– Так-то бы да, но сначала надо выяснить, каки у нее помощники.
– И отдать потом всех скопом, – Алекс показал охгромными лапами ком снега, а может быть, и грязи, – отправить в Сибирь.
– Почему в Сибирь, – слегка возразил Петр, – намного лучше отправить их всех в Неизвестность-ть-ь!
– Да, сэр, – оговорился Алекс, сам не зная еще что на что, – но это опять надо искать, где, собственно, эта Неизвестность находится?
– Хорошо, придется плодить ученых, – согласился Петр. – Но где их взять?
– Запишем человек десять наугад, а там видно будет.
– Лучше двенадцать, али даже тринадцать, чтобы как в Библии: всё было по-честному.
– Но где их взять, ума не приложу?
– Говорят, в нашем Суздальско-Владимирском лесу развелось полно разбойников. Объявим на них охоту. Да и сами съездим наудачу.
– Почему именно из разбойников ты хочешь сделать ученых, сэр, – второй раз оговорился Алекс.
– Во-первых, они уже учёные – раз решились идти не только против Государства Российского, но и вообще против всех, и во-вторых, перед судом, а тем более плахой – не отвертятся!
– Логично, более того, очень, очень умно сказано, я бы никогда до такого почти дельфийского мнения не дошел, а если бы и дошел, то и только к глубокой старости.
– До старости еще дожить надо.
– Вот я и говорю, что лучше дожить до старости дураком, чем быть учёным.
– Да?
– Да, сэр, так считают не только некоторые, не только многие, но так думаешь и ты сам, верно?
– Дак, естественно. Ибо какой смысл переться против природы? Умнее нее все равно не станешь. Тем не менее, не только дураков хватает, чтобы быть учеными, но мы найдем и тех, кто вынужден будет смириться со своей участью.