Откуда что берется! - в который раз
удивился Андрей Георгиевич. Перекрестился, как омыл ее, просмотрел
на ауру. И душа ее была чистая, яркая, видно не прочерствела от
грязной жизни.
Только показал рукой, сразу пошла, не
побоялась. На первой же остановке отправили в баню, благо оказалась
с ними молодая женщина – жена чиновника Синода. Он был по
необходимости, и жена оказалась очень нужной. Омылась нищенка,
сразу оказалась бриллиантом, ярким камнем, освеченным Богом, пусть
даже рыжим.
А еще Макурин увидел трех приказчиков
от Бога, повариху, талантливого трактирщика. Можно назвать
трактирщика талантливым? Вряд ли. А вот способным точно. Во всяком
случае, он его точно поставит руководить столичным рестораном, а не
деревенской копеечной корчмой для грязных мужиков.
А в конце, уже даже не на Урале, а
почти в Сибири, нашел он и для государства, точнее для самого
императора. В местном селе в уездной управе указали ему пьяницу
чиновника, которого держали из прекрасного почерка да из
жалости.
Посмотрел действительный тайный
советник на написанный Митрофаном Спиридоновичем Гаврилой (это
фамилия такая) документ и не согласился. Нет, не из жалости его
здесь держали, ибо во всей огромной России было только два человека
с таким блестящим почерком – он да этот пьяница.
Сурово объявил, что забирает этого
чиновника в столицу, на лицезрение императора. Кто возразит? В
уезде и штатских генералов сроду не бывало. Езжай с богом!
Держали Гаврилу неделю в цепях, на
хлебе, воде и молитве. А когда отошел от бесовской водке, приказал
снять с него цепи и велел всю дорогу (это почти три месяца)
молиться. И ведь молился!
Сибирь встретила Макурина и его
спутников морозами, хоть и была осень, совершеннейшим бездорожьем и
таким же безлюдьем. Это называется, Россия захватила Сибирь. Вот
абсолютное вранье! Во-первых, Россией здесь не пахло, максимум
россиянами, а это все-таки разные вещи, во-вторых, там и людей
почти не было, ни местных аборигенов, ни приезжих из Европейской
России.
Нет, в целом люди здесь были, но в
основном по южной полосе и редкими селениями, которые так хотелось
назвать крепостцами. Там святой и проехал с проповедями и
молитвами, щедро крестя, милуя и леча. В Сибири чудес было еще
меньше. Вернее так, там они были, но оказались все природные,
земные и сибиряки к ним давно привыкли. К небесным же не то, что не
видели, они их вообще не знали. Они ахали и крестились, когда
попадали под общую лечебную молитву и, когда святой один раз
осерчал на прихожан, и наслал на все общину фугу боли (слабую).