– Против Человека, – он не более, чем инструмент в исследовании Земного Пространства. Ему кажется, что Всем на него наплевать, так как всей логики Человека, и также имеющейся у него трансцендентности всё равно не хватает, чтобы отбить атаку и Текста, и Полей.
Апостол Павел говорит:
– Всё получится, надо только креститься в смерть, в смерть Иисуса Христа. – Но!
Но кто его понял Тогда, и кто понимает это утверждение Сейчас?
Что кричали Павлу люди умные:
– От большого ума, у тебя, Павел, крыша поехала.
Почему они так говорили? Потому, что не могли почувствовать этого смертного крещения. Чувствовалось бы что-то такое, интересное, новое, хотя и страшное, тогда да:
– Может быть, может быть! – А если ни бельмеса, ни гу-гу? А люди-то всё умные, как на подбор.
И решают:
– Будем любить пока ничего не поняли Свого более-менее понятного Золотого Литого Тельца. Всё лучче, чем ничего.
Ну, а что делать, если не могем? Не просто не могем, ну, а вообще. В том смысле, что даже ученые всего мира, среди которых предполагается не обязательно больше умных людей, чем на рынке, но стремящихся понять истину – больше:
– Не могут до сир пор понять, что Ферма сам доказал уже давно свою теорему, найдя Чудесное Доказательство. Ну а тогда, что спрашивать с других.
Правда люди делятся не на ученых и продавщиц селедки с рынка, а на тех, кто записан Заранее на это дело уже на Небе, а кто, увы, так и остался навечно прикован к Литому тельцу.
Но здесь всё дело в том, что надо понять Устройство Мира, так, что:
– Заранее можно записаться и сейчас еще! – Вот в чем дело. И именно об этом и рассказывает Чудесное доказательство Великой Теоремы Ферма самим Ферма.
19.01.15 —
Сокращено.
…………………………………………………………………………………
19.01.15 – Библия – Деян. Апост. – Глава 22 – Защита Павла перед множеством народа
Через какое-то время после чтения этих Трех повторов рассказа Павла, как на пути в Дамаск ему явился Иисус Назорей голосом и светом, начинаем думать, что кроме этого рассказа перед Множеством народа не только был этот случай на самом деле, но он был и описан до этого выступления Апостола Павла с лестницы в Библии. Сначала, как объективный, а потом в повторяющихся рассказах Павла. Но никакого объективного описания:
– Не было, – всегда это только рассказ Павла.
Также представляется, что был и объективный опрос свидетелей этого Явления Бога Апостолу Павлу. Но и этого не было, нет в тексте Библии, опять это только рассказ Павла.