Некто Д. Рахманин в газете «Куранты» за 3 декабря 1992 года сообщает: «Многочисленная делегация Кубанского казачьего Войска во главе с атаманом Евгением Нагаем, принимавшим участие в обороне Белого Дома в августе 1991-го, приехала в Москву защищать российского президента и его реформы.
Полтора миллиона казаков Кубани наказали своим выборным атаманам выразить в Москве в дни съезда поддержку народа Ельцину, добиться встречи с ним и просить, не откладывая, подписать указ о государственном статусе казачества России. Проект его давно готов. По словам атамана Нагая, который участвовал в работе над этим документом, закон о казачестве станет гарантией духовного возрождения русского народа, православного уклада жизни, создаст условия для социально-экономического подъёма, обеспечит надёжную защиту южных рубежей нашего государства. А иначе, считают казаки, может начаться гражданская война в казачьих регионах Юга России.
Кроме того, делегация привезла с собой проект законов о земельной реформе в казачьих станицах и о казачьем самоуправлении. Казаки готовы накормить и защитить Россию».
* * *
Интересные данные по донскому казачеству в самом начале Движения возрождения казачества приводит А. П. Скорик. Приведём часть из них.
По данным проведённого в октябре 1991 года в городе Новочеркасске социологического исследования, социальной опорой казачества в городе можно было считать студентов, работников малых предприятий, транспорта и связи, просвещения, сельского хозяйства и пенсионеров.
Возрождение казачества поддержала почти половина опрошенных (48,17%). Но, несмотря на это, за восстановление казачьей системы управления высказались только 6,8% опрошенных новочеркасцев. Очевидно, что горожане настороженно отнеслись к последствиям введения казачьей системы самоуправления. Кстати, среди активных сторонников казачьего движения только 40,28% выдвигали введение казачьей системы управления в качестве приоритетной задачи.
Сравнение рейтинговых оценок позволило сделать вывод, что именно казачье движение находилось тогда в центре политической жизни города Новочеркасска. Однако, противоречивость всего спектра оценок свидетельствовала о наличии источников конфликтных ситуаций как внутри самого движения, так и вокруг него.
«В последнее время, – отмечали организаторы исследования, – в казачье движение начался прилив здравомыслящей интеллигенции. Но он ещё не на столько силён, чтобы удалось сдержать большевистский натиск в политических акциях, проводимых казачеством».