Процесс возрождения донского казачества шёл параллельно с процессом возрождения православия. Преобладающее большинство среди представителей казачьего движения г. Новочеркасска поддерживало возрождение православия (70,83%). Против этого выступил примерно каждый десятый, причисляющий себя к казачьему движению (11,11%). Всё ещё размышляли над проблемой и не решили её для себя окончательно 18,06% опрошенных респондентов.
В июле 1992 года российская социологическая служба «Мониторинг» провела изучение общественного мнения населения Ростовской области. Учёные пытались выяснить отношение к возрождению донского казачества и связанные с этим процессом изменения в сознании и поведении людей. На вопрос: «Относите ли Вы себя к казачеству? Да или нет?» – 28% опрошенных респондентов ответили утвердительно, 60% – чётко сказали «нет», а свыше 10% – затруднились ответить. Оценка численности казачества в 28% от населения Ростовской области – это свыше миллиона человек.
Вместе с тем, решающим фактором является существенное различие в оценке казачества среди самих казаков и тех, кто казаками себя не считает: 37% среди неказаков отрицательно относятся к возрождению казачества. Существенное различие в оценках казачества «изнутри» и «снаружи» этой формирующейся социальной общности может служить источником напряжённости в регионе. Одной из причин является разное представление о природе казачества, различие в восприятии той мотивации, которая заставила возрождать казачество. Казаки воспринимали себя как реальную общность, обусловленную объективными факторами (кровным родством, проживанием на исторически заселённых казаками землях, духовным влиянием казачества, необходимостью защиты от внешней и внутренней угрозы), а неказаки воспринимали возрождающееся казачество в значительной степени как мнимую общность, основанную на внешних, временных, случайных, наносных факторах (моде, влиянии родственников, друзей, угрозе возможных притеснений со стороны ретивых сторонников казачества, борьбе за власть, конъюнктуре).
Контент-анализ центральной прессы позволил сделать вывод, что либеральная интеллигенция воспринимала тогда казачество как фатального противника «демократических реформ». Но анализ социологических данных показал, что, при всей противоречивости настроений в казачьей среде, заключение о преобладании в ней консервативных и реакционных элементов и тенденций было неверно. Об этом свидетельствовал целый ряд индикаторов.