Этнокультурная история казаков. Часть V. Попытка реставрации. Книга 6 - страница 57

Шрифт
Интервал


Часть атаманов старого СКВР образовала летом 1994 альтернативный ратиевскому СКВРиЗ – «Белый Союз Казачьих Войск» (БСКВ) во главе с атаманом Виктором Титовым из Оренбурга, но он так и не развился в сильную структуру, оставшись довольно маргинальным образованием внутри Движения Казачьего Возрождения.

* * *

Казачьи атаманы, как руководители относительно массовых и относительно влиятельных (в южных регионах России) организаций, к тому же считающие себя носителями «государственной идеи», не могли остаться в стороне от выборов. Впрочем, хотя и предпринимались попытки создания казачьего союза, хотя бы для участия в думских выборах, из-за различных позиций основных казачьих лидеров (и не в последнюю очередь из-за их амбиций) это оказалось невозможным.

В начале 1990-х годов проявилась и ещё одна форма взаимоотношений между казачьими структурами с одной стороны и властью, предпринимателями и криминальным миром (часто повязанными между собой) с другой стороны. «Демократизация» российского общества повлекла за собой такое новое явление, как апробация до этого никому не известных предвыборных технологий, построенных в большинстве случаев на фарсе, лжи и лицемерии. Часто пиар-агентам, стоящим за тем или иным кандидатом на региональную или федеральную должность, хотелось перетащить на свою сторону многочисленный и энергичный казачий электорат, для чего придумывались особые ходы. Расшаркивались перед казаками (по крайней мере, приезжая на Кубань или в Ростов-на-Дону) и московские политики. Сергей Шахрай первым стал подчёркивать, что он – терский казак, Константин Затулин объявил себя донским казаком, даже Виктор Черномырдин вспомнил, что он происходит из уральских казаков. Как правило, большинство потенциальных участников предвыборных гонок вдруг молниеносно «вспоминало» о своём казачьем происхождении. Но практически никто из таких кандидатов до наступления выборов не состоял в каком-либо казачьем обществе.

В дело шли и заявления, построенные на псевдонациональном популизме, и громкие обещания решить все насущные казачьи проблемы, и вульгарный подкуп. Получившие казачью поддержку кандидаты-неказаки в случае победы забывали о своих обещаниях.

В период кампании по выборам в парламент в октябре-ноябре 1993 года атаманы «белой» ориентации, сосредоточенные в СКВРиЗ (Виктор Ратиев, Василий Каледин, Владимир Максимов, Евгений Нагай, Владимир Мелихов и другие) первоначально вошли в избирательный список Консервативной партии России («партия Убожко»). Накануне выборов в декабре 1993 года Верховный атаман СКВРиЗ Ратиев и «идеолог» СКВРиЗ П. С. Косов призвали голосовать (под влиянием встречи с режиссёром Станиславом Говорухиным) за список Демократической партии России (ДПР) Николая Травкина. Казачьи атаманы «красной» ориентации (СКР) сосредоточились в списке «лево-националистического» блока «Отечество». Оба списка не сумели собрать подписи и не участвовали в выборах.